Lecture analytique n°2: chapitre 3, La guerre
Comment Voltaire critique t-il la guerre?
« Comment(...)les beaux yeux de Cunégonde »

Dans le chapitre 3, le héros qui a été chassé de T.T.T se trouve brutalement plongé dans un conflit qu'il ne comprends pas ( conflit entre les Abares et les Bulgares). En effet l'œuvre de Voltaire fait écho aux conflits qui ont marqué l'Europe au 18éme et ici il s'agit de la transposition de la guerre entre la Prusse et la France entre 1756-1763. Il s'agit ici d'une satire de la guerre et Voltaire a fait une dénonciation ironique car l'histoire des lumières condamne l'art barbare grâce a des procédés d'écriture que nous allons étudier.
Pour cela nous verrons tout d'abord la représentation théâtrale de la guerre qu'il présente et dans un deuxième temps la boucherie héroïque.

I- Représentation théâtrale

1- Une vision esthétique
On a une représentation valorisante et esthétique : « armée rangée en ligne de bataille ». Voltaire met l'accent sur l'aspect héroïque: « beau », « brillant », « bien ordonné ». On a une accumulation d'adjectifs élogieux renforcée par un adverbe intensif. Cela donne l'impression d'avoir un tableau.
Dans la deuxième phrase on a une accumulation d'harmonies auditives: « les trompettes , les hautbois, les fifres, les tambours, les canons.. ». Par humour, il glisse une arme pour tuer dans les instruments de musique, c'est la première dénonciation (les canons). Il présente l'ordre et la beauté alors qu'il s'agit d'une bataille qui donne la mort.

2- Un massacre justifié on a un choix du terme « coquin » pour parler des victimes. « ils infectent la surface de la terre », cela est présenté comme si les morts étaient dévalorisés, et leur mort, une bonne chose. On a de nombreux chiffres considérable qui sont cités sans émotions. Avec les approximations « environs milles hommes », la mort semble ne pas avoir d'importance. On a un vocabulaire qui se rattache a la philosophie de Pangloss pour