Approche Moderne de la Tauromachie

La tauromachie regroupe tous les arts et spectacles d’affrontement du taureau ; dont la corrida, dans l’arène.

- Introduction

Le 21 septembre dernier, Le Conseil constitutionnel de France (organisme qui contrôle les normes des lois) a rejeté le recours, pour cruauté envers les animaux, de deux associations anti-corrida.
Le rejet est dû à la reconnaissance du principe de «tradition locale ininterrompue», ce qui rend donc la corrida compatible à la loi française.
Les politiques sont tout autant partagés que la population sur le sujet (48 % contre, 42% pour).
Les opposants à la Tauromachie comptent également aller porter le débat à l’Assemblée nationale, où une proposition de loi avait été déposée sur le sujet en 2010 ; cela constitue leur dernier espoir.
Est-ce que la décision du Conseil constitutionnel Français est vraiment justifiée ? Ou est-ce que la raison revient-elle aux militants ? Par une approche tant historique que morale, je vais essayer de cerner d’avantage le débat.

- Histoire

Même si une corrida organisée aujourd’hui a très peu avoir avec le sacrifice d’un taureau dans le Crète minoenne ; des poteries et peintures rupestres et néolithiques nous présentent les vestiges d’un lien étroit entre le culte du taureau et le taureau de combat. La tauromachie est donc une pratique très ancienne dans le Sud. Certains la font même remonter à la Préhistoire avec les chasses.

Les premières courses dont on a connaissance datent du IXème siècle, dans les fêtes royales ; mais ce ne sera que vers le XIIème siècle que l’on aura d’avantage d’informations sur le combat lui-même.

A partir du XVIème les « jeux de toros » se codifièrent peu à peu.
De tous les pays méditerranéens, c’est l’Espagne qui a maintenu la tradition, car les troupeaux y étaient nombreux.
Les taureaux étaient généralement mis à mort, ou livrés à la population (pour assouvir leur soif de violence).

Au XVIIIème siècle, un certain