Aristore
L'essentiel de votre introduction c'est la problématique: le chemin par lequel vous allez conduire votre correcteur de la question posée au problème dont la solution permettra de prendre votre décision , que vous présenterez dans la troisième partie du devoir après avoir pesé le pour et le contre, ou ,si vous préférez, les raisons de dire oui et celles de dire non dans la première et la deuxième partie.
Pour mener vers le problème, il faut commencer par vous étonner: l'étonnement vient d'une prévision déçue (on s'attendait à quelque chose et on lit autre chose), et le calcul déçu pose un problème: comment ce fait-il que ... ?
Souvent il est possible de trouver le problème en cherchant deux termes qui s'opposent ou qui semblent s'opposer. Par exemple ici animal raisonnable semble désigner une monstruosité, une contradiction comme de l'eau au contact du feu.
Pour l'étonnement: deux directions sont possibles: d'une part vous pouvez vous étonner de la question posée étant donné les errements de l'homme dans la réalité de son existence: pour l'individu que de conduites irrationnelles ! Pour les relations internationales, que de guerre, que de génocides, que de crimes contre l'humanité qui sont la négation effective de toute conduite raisonnable. D'autre part, vous pouvez aussi vous étonner d'une telle question en insistant sur les oeuvres de la raison, la loi comme condition de la liberté, la perfectibilité de l'homme et ses progrès: le corps animal n'est-il pas qu'un simple instrument, un moyen au service du sens que l'homme donne à sa vie. L'existence ne précède-t-elle pas l'essence, qu'est-ce qui empêche l'homme de se construire en construisant ses relations de manière raisonnable, prudente, sage?
POUR LA PROBLÉMATIQUE
Vous faites apparaître l'embarras dans lequel vous met la simple formulation du sujet qui associe deux termes qui paraissent contradictoires: comme peut-on être à la fois animal qui n'agit pas, qui suit des lois