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Aristote et l'art

2043 mots 9 pages
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ARISTOTE

Pour se référer au texte d'Aristote, il est conventionnel de se rapporter au texte d'Auguste Emmanuel Bekker (1785-1871) et il a édité les pervers complètes d'Aristote à L'académie nationale de Berlin entre 1831 et 1870. Page + Lettre = colonne + N° = ligne.

I. Art et Mimésis : Aristote

A) La place de l'âme dans les activités humaines

1. L'Art comme fait anthropologique
Il est difficile de faire communiquer les doctrines car il y a un déplacement conceptuel entre les deux problématiques. L'Ion est un philosophe empiriste, le plus idéaliste et le plus radicaliste. Kant = idéaliste sur le mode de la représentation transcendantal + idéaliste. Il faut se méfier des étiquettes philosophiques réductrices. Opposition idéalisme platonicien à l'empirisme d'Aristote (plan très schématique de base à ne pas retenir pour la suite et à affiner). Avec Aristote il s'agit de comprendre la raison de chaque chose i.e ce qui fait qu'elle est et qui la justifie de manière immanente.
Dans la perspective d'Aristote : faire la différence entre Art bon et mauvais mais pas sa condamnation toute entière. Son simple constat, le fait qu'elle existe est déjà une justification partielle. La question est de savoir qu'elle est sa place dans l'activité humaine, qu'elle est le sens de sa recherche artistique et à quelles conditions l'artistes peut-il construire une belle oeuvre d'art. Les questions aristotélicienne sont différentes de celles de Platon. Qu'est ce qu'une oeuvre d'art et comment faut-il comprendre la dignité artistique.

Qu'est ce qu'une oeuvre d'art?

Pour Aristote, une chose se comprend toujours à partir de la saisie de sa finalité (sa cause finale, sa fonction). L'art est définie comme une activité participant à a fin de l'homme (la réalisation de la nature humaine). L'art est réalisé en temps que fait anthropologique et ses réalisations concrètes sont autant de façon de perfectionner des oeuvres propres à la nature humaine. Nécessité éthique :

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