Aristote

318 mots 2 pages

Aristote
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Philosophe occidental
Philosophie antique Invitation à la philosophie (Protreptique de Aristote) Portrait d'après un original en bronze de Lysippe

-------------------------------------------------------------------------------- Naissance 384 av. J.-C. (Stagire) Décès 322 av. J.-C. (Chalcis) École/tradition Fondateur du Lycée, aristotélisme, péripatétisme
Principaux intérêts Physique, métaphysique, biologie, éthique, politique, langage, logique, poétique, rhétorique
Idées remarquables Syllogisme, Puissance/Acte, Matière/Forme, Substance/Accident, Catégorie, Phronèsis
Œuvres principales Catégories, Métaphysique, Physique, Politiques, Poétique
Influencé par Homère, Héraclite, Parménide, Anaxagore, Empédocle, Socrate, Platon
A influencé La majeure partie de la philosophie occidentale, islamique et juive modifier Aristote (en grec ancien Ἀριστοτέλης / Aristotélês) est un philosophe grec né à Stagire (actuelle Stavros) en Macédoine (d’où le surnom de « Stagirite », Σταγειρίτης), en -384, et mort à Chalcis, en Eubée, en -322.

Sa conception de l'être comme « substance » (ou ontologie) et de la métaphysique comme « science de l'être en tant qu'être » influença l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès et Maïmonide à Cordoue jusqu'au persan Avicenne en passant par les théologiens médiévaux de Byzance.

Véritable encyclopédiste, il s'est beaucoup intéressé aux arts (musique, rhétorique) et aux sciences (physique, biologie) de son époque ; il en théorisa les principes et effectua des recherches empiriques pour les appuyer. Sa conception de l'art poétique s'imposa dans l'esthétique classique. Sa théorie de la valeur influença la philosophie de l'économie de Karl Marx, tandis que celle de la théorie de l'action

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II. L’offre Les concurrents - Braun (appareils de beautés) - Philips (appareil domestique, appareil électronique…) - Seb (appareil culinaire…) - Kitchenaid (appareil culinaire…)….

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Aristote
1333 mots | 6 pages

En forme et en santé, 4ième édition Chapitres 1 et 2 1. Quel est le problème, relié à la santé, qui se répercute le plus dans les performances scolaires des étudiants? 2. Quelles sont les trois principales causes de décès au Québec en 2006? 3. Quels sont les facteurs de risque liés au mode de vie, qui jouent un rôle dans les causes de décès les plus fréquentes au Québec.….

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Aristote
3921 mots | 16 pages

< Chapitre 1er : QU'EST-CE QU'AGIR MALGRÉ SOI ET DE SON PLEIN GRÉ? > La vertu[1] a pour domaine passions et actions. S'y laisse-t-on aller ou les accomplit-on de son plein gré? Elles provoquent éloges et blâmes.….

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Aristote
321 mots | 2 pages

En menant une existence relâchée les hommes sont personnellement responsables d'être devenus eux-mêmes relâchés, ou d'être devenus injustes ou intempérants, dans le premier cas par leur mauvaise conduite, dans le second en passant leur vie à boire ou à commettre des excès analogues : en effet, c'est par l'exercice des actions particulières qu'ils acquièrent un caractère du même genre qu'elles. On peut s'en rendre compte en observant ceux qui s'entraînent en vue d'une compétition ou d'une activité quelconque : tout leur temps se passe en exercices. Aussi, se refuser à reconnaître que c'est à l'exercice de telles actions particulières que sont dues les dispositions de notre caractère est-il le fait d'un esprit singulièrement étroit. En outre, il est absurde de supposer que l'homme qui commet des actes d'injustice ou d'intempérance ne veuille pas être injuste ou intempérant ; et si, sans avoir l'ignorance pour excuse, on accomplit des actions qui auront pour conséquence de nous rendre injuste, c'est volontairement qu'on sera injuste.….

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Aristophane
539 mots | 3 pages

Athènes et Sparte ; il revient sur le même sujet dans la Paix, qui date de 421 av. J.-C. Entre-temps, il s'en prend à un chef athénien favorable à la guerre, Cléon, dans sa pièce les Cavaliers, qui date de 424 av. J.-C. Il reprend une nouvelle fois son plaidoyer pour la paix dans Lysistrata, en 411 av. J.-C., où il met en scène des femmes qui se refusent à leurs maris militaires pour les obliger à cesser la guerre. Mais il a également d'autres sources d'inspiration, et tourne en dérision les vices de la société athénienne de son époque : dans les Guêpes, en 422 av.….

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Aristote
894 mots | 4 pages

Socrate pose la question suivant, est-ce que nous désirons tous être heureux, question rhétorique car il répond en disant que cette question est ridicule car il parait absurde qu’une personne ne veuille atteindre le bonheur, théorie qu’acquiesce Clinias. Mais le problème qui survient n’est pas la question du bonheur mais bien comment l’atteindre, et de quelles manières acquérir ce bonheur. D’après Socrate et Clinias tous les hommes veulent être heureux.….

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Aristophane
299 mots | 2 pages

Aristophane: travail de vacances Aucune loi n’interdisait aux auteurs la diffamation ni l’obscénité. Et le plus grand comique d’Athènes est Aristophane. Il se moquait sans distinction des hommes politiques, des généraux, des philosophes, des savants, des poètes et des grands citoyens : sa verve est caractérisée par sa grivoiserie, son audace, son impudeur et sa gouaille mais surtout par la richesse de sa fantaisie. Aristophane excelle à ourdir des situations d’une absurdité criante et ses personnages tirés tout droit de la vie quotidienne, ou une vitalité exubérante.….

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Aristote
746 mots | 3 pages

« L'amour d'amitié, s'il implique un amour de bienveillance à l'égard d'autrui, ne s'identifie cependant pas avec lui. Il exige quelque chose de plus. Il réclame la réciprocité. Il n'y a pas amour d'amitié sans amour mutuel. Il faut que celui qui est aimé réponde à l'amour qu'on lui donne, par l'amour.….

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Aristote
20323 mots | 82 pages

Chapitre 1 (192b8-193a10) 92. Parmi les êtres, en fait, les uns existent par leur nature (01), les autres par d'autres causes; par leur nature, ce sont les animaux et leurs parties, les plantes et les corps simples, comme la terre, le feu, l'air et l'eau. Ces êtres, en effet, et ceux de même sorte, nous disons qu'ils existent par nature. Or, tous les êtres que nous venons de nommer diffèrent manifestement de ceux dont la constitution n'est pas due à leur propre nature. Tous les êtres dus à une nature, en effet, ont manifestement en eux-mêmes le principe de leur mouvement et de leur repos, les uns quant au lieu, les autres quant à l'augmentation et à la diminution, d'autres encore quant à l'altération.….

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Aristote
395 mots | 2 pages

Ce chapitre va définir la justice distributive par l’égalité proportionnelle. Un premier argument justifie cette définition à partir du droit défini comme égalité. En effet, l’injustice particulière nous montre que l’inégalité et l’inégal se divisent en plus grand et plus petit. L’égalité des personnes est inséparable des choses auxquelles elles ont droit, c’est-à-dire qu’on ne peut considérer comme égales que deux personnes qui ont droit à des choses égales, et qui bénéficieront du même traitement dans les mêmes circonstances. Cela conduit donc à la notion de proportion, c’est-à-dire d’égalité de rapports.….

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Aristote
330 mots | 2 pages

Atelier sur le roman : Au Bonheur des Dames #1 Ce sont des alcôves(p.264). Ce sont de vieilles maisons. (p.265) Elles sont mal éclairées, elles ont une haleine de vieux quartier. (p.57)….

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Athene
475 mots | 2 pages

La Gaule comme toutes les provinces a eu des gouverneurs, a la tête des 4 provinces, il on été administrateur romains donc la colonisation d'un pays passe par l’administration qui est civile et militaire, une présence militaire assure une sécurité. Cette domination doit-être accompagnée du soutien de l'accord tacite des chefs gaulois, le faite d'accepter une domination permet un développement plus facile. Cette civilisation est de plus en plus connu, elle reproduit le modèle romain dans les autres villes, la civilisation c'est également le latin elle se repend par sa langue par ses constitutions. Le tracé des voix romaines est le même que le tracé de nos autoroutes. La civilisation romaine a surtout favoriser l’urbanisation.….

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Aristot
13499 mots | 54 pages

Mais il y a entre eux des différences de trois sortes ou bien ils représentent par des moyens autres, ou bien ils représentent des objets autres, ou bien ils représentent autrement, c’est-à-dire selon des modes qui ne sont pas les mêmes. Ainsi de même que certains font appel aux couleurs et aux figures pour représenter en images une foule d’objets (qu’ils le fassent par art ou par habitude), tandis que d’autres usent de la voix, de même dans le cas des arts que nous avons cités : tous réalisent la représentation au moyen du rythme, du langage ou de la mélodie, mais chacun de ces moyens est pris soit séparément, soit combiné aux autres. Par exemple, c’est de la mélodie et du rythme seulement que font usage l’art de la flûte, celui de la cithare et tous les autres qui ont les mêmes ressorts, comme l’art de la syrinx ; c’est au moyen du rythme seul, sans la mélodie, que l’art des danseurs représente (en effet, c’est en donnant figure à des rythmes qu’ils représentent caractères, émotions, actions). Mais l’art qui fait usage seulement du langage en prose, ou des vers, et qui, dans ce dernier cas, peut combiner entre eux différents mètres ou n’en utiliser qu’un seul, n’a pas reçu de nom jusqu’à présent.….

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Aristote, politique
702 mots | 3 pages

Philosophe grec de l’antiquité, Aristote fut le disciple de Platon à l’Académie d’Athènes et le précepteur d’Alexandre le Grand. À la mort de son enseignant et après avoir accompli sa mission auprès du célèbre conquérant, il fonda le Lycée, une école philosophique où lui et ses disciples, appelés péripatéticiens, exposaient des théories sur les sciences, la logique et la métaphysique. Parmi les nombreuses réflexions du philosophe, il y en a une qui soutient qu’à….

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Aristotel
142345 mots | 570 pages

LA POLITIQUE D'ARISTOTE TRADUITE EN FRANÇAIS D'APRÈS LE TEXTE COLLATIONNÉ SUR LES MANUSCRITS ET LES ÉDITIONS PRINCIPALES J. BARTHÉLÉMY-SAINT-HILAIRE DEPUTE A L'ASSEMBLEE NATIONALE Membre de l'Institut (Académie des Sciences morales et poétiques.) TROISIÈME ÉDITION Revue et corrigée. PARIS LIBRAIRIE PHILOSOPHIQUE DE LADRANGE 1874….

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