Ascension du christianisme
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A ascençao do cristianismo no OcidenteSeculos I – VII
Introduçao
No século IV, o cristianismo parece ter criado uma nova forma de poder que vem progressivamente se substituir ao antigo imperio romano. Porém, as fontes para explicar essa ascençao que surge soamente três séculos depois da morte do Cristo, sao poucas. Pelo menos, as fontes nao cristãs.
Essa ausência de fontes historicas, também a dificuldade de estabelecer uma cronologia objetiva do desenvolvimento da fé crista e da organisaçao da Igreja, podem incentivar a idea que houve uma ruptura entre um mundo enteiramente romano e um mundo totalmente cristão desde que ele se impoe na estrutura social e politica do mundo mediterraneo.
Portanto nao é o caso. Houve uma divulgaçao progressiva da fé cristao. Essa divulgaçao gerou progressivamente uma organisaçao material e uma dotrina crista que conseguiram se impor na estrutura social e politica das populaçaos do imperio romano.
Mais essa diffusao do cristianismo nao foi um movimento continuo sem obstaculo nenhum. Houve interdiçoes de governo romano e persecussoes. Houve também conflitos entre cristaos sobre a verdadeira natureza do Cristo, o sobre a maneira de praticar a fé crista. Isso gerou nomeadamente uma partiçao entre cristoes do Oriente e do Occidente.
I- A divulgaçao da fé crista no Occidente
- Uma mistura de crenças
Antes de se impor como estrutura social e politica do Occidente, o cristianismo era um movimento escondido no imperio romano, uma crença chegada do Oriente. Eram bastante numerosos esses tipos de comunidades que revendicavam uma crença, um modo de vida particular.
Roma, centro do Imperio, cidade cosmopolita por excelência, acolhava todo tipo de crenças e de filosofias. As comunidades judeas, por exemplo, beneficiavam de uma proteçao relativa do Emperor, o que incentivava a inveja de outros grupos filosoficos ou religiosos, e da populaçao em geral. Os cristaos retomaram a mesma forma de organisaçao que essas