• La citoyenneté est le fait d’être citoyen : c’est être reconnu comme membre d’un Etat, auquel on prend une part active et le fait d’avoir des droits et en contrepartie des devoirs… La citoyenneté s’est née et s’est développée dans l’Antiquité : en Athènes puis à Rome.

• Athènes est une cité (groupe d’hommes indépendant des autres, ayant son gouvernement, ses lois, sa religion et ses propres mœurs) située en Grèce continentale. On étudiera les V ème et
IV
ème siècle, période durant laquelle une démocratie existe dans cette cité. Rome est une cité située au centre de l’Italie, capitale de l’Empire romain, qui s’étend tout autour de la
Méditerranée. On étudiera Rome du I er au III ème siècle, période de paix et de prospérité.
• Problématique : Quelles ressemblances et différences peut-on observer avec la citoyenneté que nous connaissons aujourd’hui ?
La citoyenneté athénienne est plus restrictive que la citoyenneté romaine : ses conditions d’accès sont plus contraignantes donc la proportion de citoyens est plus réduite. D’ailleurs, à Rome, la citoyenneté est souvent accordée à de larges groupes : une ville, une province nouvellement conquise… De plus, la citoyenneté athénienne offre des droits politiques importants, où le citoyen joue un rôle central dans les décisions (il s’agit d’une démocratie directe) alors qu’à Rome, la citoyenneté donne des droits civils (le pouvoir est concentré entre les mains de l’Empereur) : la citoyenneté romaine est surtout un héritage de la République que les Empereurs n’ont pas totalement remis en cause pour s’assurer du soutien des citoyens au régime.
• Le premier texte est un extrait d’une tragédie d’Euripide datant de 422 avant J.-C. Les
Suppliantes mettent ici en scène un débat entre Thésée, le fondateur d’Athènes et un messager envoyé par la cité de Thèbes où chacun défend le régime qu’il considère comme le meilleur. Le second texte est un extrait d’une comédie