Carla Zambrano

L2 Sciences Politiques

ANTHROPOLIGIE DU RELIGEUX ET DES RITUELS

Dans le monde on peut trouver un grand nombre de plantes psychotropes qui sont utilisés pour différentes fins qui peuvent être récréatives ou religieuses. D’abord utilisé dans les rites chamaniques, c’est sur le côté spiritualité de ces plantes psychotropes généralement hallucinogènes, que l’accent est mit. Ses dernières connaissent une grande popularité ces dernières années, n'étant plus réservées aux seules populations locales, l’usage de ces dernières est passé à se multiplier au sein même de nouvelles religions. Une breuvage connaît aujourd'hui un essor tout particulier: l'Ayahuasca. Elle est composée principalement de deux plantes : la Banisteriopsis caapi, liane qui contient du DMT et la Psychotria viridis ou Diplopterys cabrerana des plantes qui contiennent une ensime que permet que le DMT puissent faire effet dans notre corps. Ces différentes utilisations de l’ayahuascasa se développent naturellement tantôt dans des grandes villes autour du monde, tantôt dans des petites communautés au cœur de la forêt amazonienne par certaines ethnies autochtones. On s’intéressera ici à deux types de cérémonies qui utilise l’ayahuasca pour essayer de comprendre si il y a un lien direct entre occidentalisation des peuples latino-américains et l’évolution des différents utilisation de l’ayahuasca dans les rituels, cette dernière serait alors un produit de syncrétisme ou une pratique à part entière indépendamment de l’histoire de l’Amérique du Sud ou une relation peut être établi ? Pour tenter de répondre à cette interrogation nous verrons dans un premier temps le rituel au sein de la communauté Shuar dans la forêt amazonienne et dans un deuxième temps la pratique ayahasquera au sein d’une nouvelle religion l’Unão do Vegetal qui naît au Bresil.

I. LES SHUAR

A- Explication sur la culture Shuar

Les Shuars sont un peuple connu comme jivaros, terme utilisé de façon méprisante ou