D'un côté, on peut considérer que la morale est d'origine sociale et donc relative à une culture particulière. Toutefois, la morale est souvent considérée comme un instinct ou une connaissance rationnelle innée et universelle. Finalement, il existe un lien très étroit entre la liberté et la morale : l'homme peut choisir entre le bien et le mal parce qu'il est libre. Sa liberté lui confère donc une responsabilité morale indéniable
Pour commencer, on peut considérer la morale comme le simple résultat d'un conformisme, d'un ensemble d'habitudes sociales. La morale ne serait donc liée qu'à l'expérience et l'éducation, plutôt qu'à une disposition innée et universelle.
Bergson souligne un deuxième type de morale : la morale ouverte, qui est une morale d'aspiration
. L'individu ressent cette obligation en lui-même, dans ses émotions.Dans les deux cas, la morale est cependant vue par Bergson comme une obligation due à une influence extérieure, que ce soit la société ou la tradition des Héros.
On peut même aller encore plus loin : la morale ne viendrait que de la peur du regard et du jugement d'autrui. Cet enfer est en réalité le lieu du jugement implacable d'autrui porté sur nous, ce qui représente une souffrance bien plus grande.
L'idée d'une morale purement conformiste, de type social, fait l'objet de critiques. Cela implique ..d'abord que la morale serait relative. En effet, la morale close évoquée par Bergson n'est pas une morale de l'humanité en général, mais uniquement une morale liée à des cercles fermés comme la tribu, la famille, ou une société particulière.

Pour certains, le relativisme culturel et moral est une donnée qu'il faut accepter. Toutefois, d'autres auteurs considèrent que la relativité de la morale est une idée inacceptable. En effet, le relativisme moral et culturel impliquerait que l'on peut accepter n'importe quelle pratique, même celles qui vont à l'encontre du respect de la dignité humaine, sous prétexte qu'elles font partie du patrimoine