Introduction : Vingt ans après la découverte des Indes, une voix s’élève pour dire la souffrance des Indes, l’agonie d’un Nouveau Monde. Cette voix, c’est celle d’un colon, qui devient prêtre et qui se lancera dans un combat qui allait l’occuper jusqu’à sa mort en 1566. Bartolomé de Las CASAS, c’est celui qui dénonce l’ethnocide et qui conteste les droits du colonisateur à l’aube même des temps coloniaux.
Au fond la question qui guide son combat est la suivante : quels sont les droits de l’homme sur l’homme ? Son témoignage est intéressant où sens où LC est un témoin ; il a vu ce qu’il dénonce, notamment la conquête de Cuba. Par ailleurs, il adopte le point de vue du religieux, médecin des âmes, tout en invoquant un certain nombre de systèmes philosophiques (philosophe). Autrement dit, la posture Las Casas est multiple. De fait, il est intéressant d’aborder ce dossier historique non comme une unité mais tenter de faire une biographie éclatée du défenseur des Indiens.
Ainsi, nous verrons dans un premier temps, dans quelles circonstances naît l’engagement de Las Casas, avant de nous intéresser à son combat à proprement parler. Enfin, nous nous demanderons s’il est pertinent de parler d’une prophétie Lascasienne. - Les circonstances de la naissance de l’engagement - le contenu de son combat, les formes de son combat - peut-on parler d’une prophétie Lascasienne ?

I. Naissance d’un engagement

A. jeunesse et origines familiales

Né à Séville vers 1474 dans le monde des affaires ; on est déjà très attentifs aux expéditions menées par Colomb. Famille de Conversos, ces nouveaux chrétiens d’origine juive ; occupent des activités lucratives, assument par exemple la ferme de certaines rentes. (fermage).
Son père : Pedro de Las Casas aurait participé au second voyage de Colomb en 1493 ; en tant que « marchands » qui accompagnent les cargaisons.
Episode intéressant : Bartolomé aurait connu, au logis familial un esclave indien qui avait été ramené par