Nous avons décidé de choisir ce poème car nous éprouvions un certain intérêt pour ce poète vu en classe et analysé de même sans son optique de l’idéal de la beauté qui selon lui ne peut être quelque chose de matérielle et qui est inaccessible pour l’homme.
Ce poème « La beauté » est un sonnet en alexandrin, issu du recueil que l’on peut désigner comme un des chefs-d ‘œuvres de la littérature française et intitulé « Les fleurs du mal ».
L’aspect qui nous a le plus retenu, est la façon dont Baudelaire définit cette « beauté » et cela en utilisant tous les artifices de la langue française. Ainsi, celle-ci nous apparaît comme une divinité implicite par les pronoms personnels qui sont « je suis belle » au vers 1, « et mon sein » au vers 2, « je trône dans l’azur » vers 5, « je hais le mouvement qui déplorent les lignes ». Ces pronoms insistent donc sur le fait qu’elle veut se personnifier et elle exprime aussi un sentiment en parlant de « fiers monuments » au vers 10. Mais elle nous apparaît également sous une forme méprisante et hautaine, fait que l’on constate grâce au champ lexical du mépris : « Ô mortels » nous rappelle le vocatif (latin) et qui sert à prendre position de haut et à se supérioriser dans ce cas-ci ; « meurtri » au vers 2 : « je hais » au vers 7 ; « austères études » au vers 11. Mais ce n’est pas tout, elle apparaît fière lors de ses comparaisons : « comme un rêve de pierre » au vers 1, « comme un sphinx » au vers 5 ; et aussi par des métaphores telle que « un coin de neige a la blancheur des cygnes » vers 6 et « clartés éternelles » vers 14.
En conclusion, tous ces éléments nous permettent de définir la beauté comme un être assez proche par la divinité qu’elle inspire mais à la fois éloigné et distante pour sa froideur. Ce sont donc ces contradictions qui certifient l’idéal de Baudelaire qui tend à nous montrer que la beauté n’a pas de