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Baudrillard - le système des objets - la société de consommation, société de signes.

2096 mots 9 pages
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Philosophie
Exposé
II / La société de consommation, société de signes.
Baudrillard, Le système des objets, Tel, Gallimard, 1990, p.277

Jean Baudrillard est un célèbre philosophe et sociologue français né en Juillet 1929 à Reims et décédé en 2007 à Paris. Ses œuvres ont une importance, notamment en ce qui concerne la critique de la société de consommation. Son premier livre qui a fait de lui un homme reconnu date de 1968, Le système des objets, et un second, La société de consommation deux ans plus tard. On lui connait une cinquantaine d’œuvres qui ont soulevé bien des débats. Il était également un photographe mondialement reconnu.

Introduction au texte : Le système des objets
Le texte que nous avons étudié, d’une quinzaine de lignes, est extrait de la conclusion finale de son œuvre Le Système des Objets que Baudrillard a nommé : « vers une définition de la consommation ».
Aujourd’hui, la consommation serait notre relation aux objets, il l’a qualifie comme une « modalité caractéristique de notre civilisation industrielle » en écartant la notion d’assouvissement des besoins. C’est un mode actif dans lequel les produits et objets ne sont pas les « objets » (dans le sens de sujets) de la consommation, mais ceux du « besoin et de la satisfaction ». Distinction qu’il explique en s’appuyant en s’appuyant sur le mode de vie du passé : au 19ème siècle par exemple on achetait bien des objets, que ce soit des meubles, de la nourriture, etc., mais on ne consommait pas.
Il donne ensuite sa définition de la société de consommation :
« […] elle est la totalité virtuelle de tous les objets et messages constitués dès maintenant en un discours plus ou moins cohérent. La consommation, pour autant qu’elle ait un sens, est une activité de manipulation systématique de signes. »
La consommation ici est différente du sens concret que l’on trouverait dans l’action de la consommation d’une pomme par exemple. On la dégage de toute matérialité, que ce soit de l’ordre du

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