Boukhala
50463 mots
202 pages
ﺍﻟﺒﺨﻼء ﺍﻟﺠﺎﺣﻆto pdf: http://www.al-mostafa.com http://www.al
1
ﺍﻟﺒﺨﻼﺀ -ﺍﳉﺎﺣﻆ
ﺭﺏ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻓﺰﺩ
ﺗﻮﻻﻙ ﺍﷲ ﲝﻔﻈﻪ، ﻭﺃﻋﺎﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﺮﻩ، ﻭﻭﻓﻘﻚ ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺟﻌﻠﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﺑﺮﲪﺘﻪ ﺫﻛﺮﺕ - ﺣﻔﻈﻚ ﺍﷲ ﺃﻧﻚ ﻗﺮﺃﺕ ﻛﺘﺎﰊ ﰲ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﺣﻴﻞ ﻟﺼﻮﺹ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﰲ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺣﻴﻞ ﺳﺮﺍﻕ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﻭﺃﻧﻚ ﺳﺪﺩﺕ ﺑﻪ ﻛﻞ ﺧﻠﻞ ،ﻭﺣﺼﻨﺖ ﺑﻪ ﻛﻞ ﻋﻮﺭﺓ،ﻭﺗﻘﺪﻣﺖ ﲟﺎ ﺃﻓﺎﺩﻙ ﻣﻦ ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﳋﺪﻉ ،ﻭﻧﺒﻬﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﺮﺍﺋﺐ ﺍﳊﻴﻞ، ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺴﻰ ﺃﻻ ﻳﺒﻠﻐﻪ ﻛﻴﺪ، ﻭﻻ ﳛﻮﺯﻩ ﻣﻜﺮ ﻭﺫﻛﺮﺕ ﺃﻥ ﻣﻮﻗﻊ ﻧﻔﻌﻪ ﻋﻈﻴﻢ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﰲ ﺩﺭﺳﻪ ﻭﺍﺟﺐ ﻭﻗﻠﺖ : ﺍﺫﻛﺮ ﱄ ﻧﻮﺍﺩﺭ ﺍﻟﺒﺨﻼﺀ، ﻭﺍﺣﺘﺠﺎﺝ ﺍﻷﺷﺤﺎﺀ، ﻭﻣﺎ ﳚﻮﺯ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺑﺎﺏ ﺍﳍﺰﻝ، ﻭﻣﺎ ﳚﻮﺯ ﻣﻨﻪ ﰲ ﺑﺎﺏ ﺍﳉﺪ،ﻷﺟﻌﻞ ﺍﳍﺰﻝ ﻣﺴﺘﺮﺍﺣﺎ،ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﲨﺎﻣﺎ؛ ﻓﺈﻥ ﻟﻠﺠﺪ ﻛﺪﺍ ﳝﻨﻊ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻭﺩﺗﻪ، ﻭﻻ ﺑﺪ ﳌﻦ ﺍﻟﺘﻤﺲ ﻧﻔﻌﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﺟﻌﺘﻪ. ﻭﺫﻛﺮﺕ ﻣﻠﺢ ﺍﳊﺰﺍﻣﻲ، ﻭﺍﺣﺘﺠﺎﺝ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ، ﻭﺭﺳﺎﻟﺔ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ،ﻭﻛﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﻏﺰﻭﺍﻥ، ﻭﺧﻄﺒﺔ ﺍﳊﺎﺭﺛﻲ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﻀﺮﱐ ﻣﻦ ﺃﻋﺎﺟﻴﺒﻬﻢ، ﻭﱂ ﲰﻮﺍ ﺍﻟﺒﺨﻞ ﺻﻼﺣﺎﹰ، ﻭﺍﻟﺸﺢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺍﹰ، ﻭﱂ ﺣﺎﻣﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻨﻊ، ﻭﻧﺴﺒﻮﻩ ﺇﱃ ﺍﳊﺰﻡ، ﻭﱂ ﻧﺼﺒﻮﺍ ﻟﻠﻤﻮﺍﺳﺎﺓ، ﻭﻗﺮﻧﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺘﻀﻴﻴﻊ، ﻭﱂ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﺍﳉﻮﺩ ﺳﺮﻓﺎﹰ، ﻭﺍﻷﺛﺮﺓ ﺟﻬﻼﹰ، ﻭﱂ ﺯﻫﺪﻭﺍ ﰲ ﺍﳊﻤﺪ، ﻭﻗﻞ ﺍﺣﺘﻔﺎﳍﻢ ﺑﺎﻟﺬﻡ، ﻭﱂ ﺍﺳﺘﻀﻌﻔﻮﺍ ﻣﻦ ﻫﺶ ﻟﻠﺬﻛﺮ، ﻭﺍﺭﺗﺎﺡ ﻟﻠﺒﺬﻝ، ﻭﱂ ﺣﻜﻤﻮﺍ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ ﳌﻦ ﻻ ﳝﻴﻞ ﺇﱃ ﺛﻨﺎﺀ، ﻭﻻ ﻳﻨﺤﺮﻑ ﻋﻦ ﻫﺠﺎﺀ؛ ﻭﱂ ﺍﺣﺘﺠﻮﺍ ﺑﻈﻠﻒ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻨﻪ، ﻭﲝﻠﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻩ؛ ﻭﱂ ﱂ ﻳﺴﺘﺤﻴﻮﺍ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ ﰲ ﺭﺣﺎﳍﻢ، ﻣﻊ ﺍﺳﺘﻬﺘﺎﺭﻫﻢ ﺎ ﰲ ﺭﺣﺎﻝ ﻏﲑﻫﻢ، ﻭﱂ ﺗﺘﺎﻳﻌﻮﺍ ﰲ ﺍﻟﺒﺨﻞ؛ ﻭﱂ ﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﺳﻢ، ﻣﻊ ﺃﻧﻔﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﺳﻢ؛ ﻭﱂ ﺭﻏﺒﻮﺍ ﰲ ﺍﻟﻜﺴﺐ، ﻣﻊ ﺯﻫﺪﻫﻢ ﰲ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ؛ ﻭﱂ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﰲ ﺍﻟﻐﲎ، ﻋﻤﻞ ﺍﳋﺎﺋﻒ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻐﲎ، ﻭﱂ ﻳﻔﻌﻠﻮﺍ ﰲ ﺍﻟﻐﲎ، ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺮﺍﺟﻲ ﻟﺪﻭﺍﻡ ﺍﻟﻐﲎ، ﻭﱂ ﻭﻓﺮﻭﺍ ﻧﺼﻴﺐ ﺍﳋﻮﻑ، ﻭﲞﺴﻮﺍ ﻧﺼﻴﺐ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ، ﻣﻊ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻭﴰﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ، ﻭﺍﳌﻌﺎﰱ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﳌﺒﺘﻠﻰ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺍﳊﻮﺍﺋﺞ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ . ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺪﻋﻮﺍ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺧﺺ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺸﻘﻮﺓ، ﺑﻞ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺘﺤﻞ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺑﺪﺃ ﺑﻐﺶ ﺍﳋﺎﺻﺔ؟ ﻭﱂ ﺍﺣﺘﺠﻮﺍ ﻣﻊ ﺷﺪﺓ ﻋﻘﻮﳍﻢ ﲟﺎ ﺃﲨﻌﺖ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺒﻴﺤﻪ، ﻭﱂ ﻓﺨﺮﻭﺍ ﻣﻊ ﺍﺗﺴﺎﻉ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ﲟﺎ ﺃﻃﺒﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺠﻴﻨﻪ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻔﻄﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﻼﻝ ﻟﻪ، ﻭﻳﺘﻐﻠﻐﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﻋﻨﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻐﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ، ﻭﺍﳌﻌﺎﱐ ﺍﻟﻠﻄﻴﻔﺔ، ﻭﻻ ﻳﻔﻄﻦ ﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﺒﺤﻪ، ﻭﺷﻨﺎﻋﺔ ﺍﲰﻪ، ﻭﲬﻮﻝ ﺫﻛﺮﻩ، ﻭﺳﻮﺀ ﺃﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳚﻤﻊ ﻟﻪ ﺑﲔ ﺍﻟﻜﺪ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﳌﺮﻓﻖ، ﻭﺑﲔ ﺍﻟﺴﻬﺮ ﻭﺧﺸﻮﻧﺔ ﺍﳌﻀﺠﻊ، ﻭﺑﲔ ﻃﻮﻝ ﺍﻻﻏﺘﺮﺍﺏ ﻭﻃﻮﻝ ﻗﻠﺔ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ، ﻭﻣﻊ ﻋﻠﻤﻪ ﻷﻥ ﻭﺍﺭﺛﻪ ﺃﻋﺪﻯ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﺪﻭﻩ، ﻭﺃﻧﻪ ﺃﺣﻖ ﲟﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻭﻟﻴﻪ؟ ﺃﻭ ﻟﻴﺲ ﻟﻮ ﺃﻇﻬﺮ ﺍﳉﻬﻞ ﻭﺍﻟﻐﺒﺎﻭﺓ، ﻭﺍﻧﺘﺤﻞ