Bourdieu
I - Résumé Introduction :
• Premier texte : projet de résoudre l’énigme sociale que constitue le célibat des aînés dans une société connue pour son attachement forcené au droit d’aînesse. Immersion totale de Bourdieu avec posture ethnographique.
• Deuxième texte : passage à l’habitus et à l’agent socialisé pour livrer une compréhension d’un monde qui se défait.
• Troisième texte : permet de comprendre le plus directement ce qui se dissimulait derrière le « petit bal », réalisation concrète du marché des biens symboliques.
Première partie : Célibat et condition paysanne
Le célibat des hommes traduit la crise d’une société ? Mais les statistiques montrent de faibles variations depuis 1870 donc pourquoi serait-il dramatique ?
1 - Le système des échanges matrimoniaux dans la société d’autrefois
Avant 1914, mariage strict car il implique toute l’exploitation familiale et doit assurer la continuité du lignage sans compromettre l’intégrité du patrimoine : pratique de la répartition de la dot pose les premières limites.
└ Le droit d’aînesse intégral ne peut se comprendre que comme sauvegarde du patrimoine = remet en cause l’égalité des sexes avec seuls hommes héritiers + coutume successorale reposait sur le primat de l’intérêt du groupe auquel les cadets devaient sacrifier leurs intérêts personnels (choix de la dot ou du célibat).
Finalement, le mariage n’est-il qu’une simple transaction économique ? Le choix du conjoint contribue à déterminer le montant de la dot + l’autorité des parents s’exerce de façon absolue chaque fois qu’il s’agit d’imposer le sacrifice du sentiment à l’intérêt.
→ la dot assurait une triple fonction : 1- s’intègre au patrimoine de la famille issue du mariage. 2- la famille qui la transmet garantit les droits de l’un des siens au sein de la nouvelle maison. 3- la transaction éco scellée par contrat est gage et