A partir de la consommation du fruit interdit,CAIN et ABEL Le début du livre de la Genèse de l’ancien testament de la Bible nous parle de Caïn et d’Abel dans le contexte suivant : Dieu créé le monde, les créatures qui le peuplent, dont le premier couple de l'humanité, Adam et Eve. Il les installe dans le jardin d'Éden , en leur laissant pour seule consigne de ne pas toucher aux fruits de l' arbre du bien …afficher plus de contenu…

Caïn dit à Abel : « Je vois que le monde n’a pas été créé par amour, qu’il n’est pas régi selon le fruit des bonnes œuvres. Pourquoi ton offrande a-t-elle été accueillie avec faveur ? » Abel répondit à Caïn en disant : « Je vois, moi, que le monde a été créé par amour et qu’il est régi selon le fruit des bonnes œuvres. Parce que mes œuvres étaient meilleures que les tiennes, mon offrande à moi a été accueillie avec faveur tandis que ta propre offrande n’a pas été accueillie avec faveur. ». Il y a dans les traductions la notion de matériel avec Caïn, qui vient de Qaniti, hébraïsme qui signifie acquérir, et une notion de spiritualité pour Abel, qui vient de Hebel, la buée, l'haleine, le souffle intérieur qui symbolise plutôt la spiritualité. Cela explique peut-être que Dieu préfère Abel à …afficher plus de contenu…

Le récit de Caïn et d’Abel dans le Coran est intéressant. La sourate V du Coran (versets 30 à 35) reprend l’histoire de Caïn et Abel qui sont simplement nommés les fils d’Adam, mais le récit se situe au moment où Moïse conduit son peuple dans le