Candide de Voltaire
Chapitre I

Intro : Candide a été publié par Voltaire de façon anonyme en 1759,il s'agit d'un conte philosophique éponyme ( le perso princ a le même nom que le titre ). Voltaire présente un perso naïf qui découvre le monde.
Candide disciple de Pangloss a été élevé dans un château jusqu’au jour où il a succombé au charmes de Cunégonde et où il a dû faire sa propre expérience du monde après avoir été chassé du château

Problématique : Comment Voltaire parodie les codes de l'incipit du comte pour proposer une satire social et philosophique ?

Plan : I-Le château : paradis fictifs; II-La doctrine de Pangloss : parodie du discours philosophique ; III-L'art du conte philosophique

I- Paradis Fictifs
-Décalage du voc mélioratif ( L 13 P1) et réalité ( L 1 P2) :
-puissance du baron repose sur les apparences, Voltaire démystifie les prétention mobilière du baron qui est en réalité un hobereau de province, incapable d’assuré un train de vie avec peu de domestique ( L1/2 P2 )
-Cunégonde ( L8/10 P2)
- « Monseigneur », titre de noblesse donne au roi et au duc → moquerie de la puissance du baron

-Le château → signe de richesse mais pas en vrai ( L14 P1 → articles indéfinis → indigence dans laquelle se trouve sa famille) ; de plus faire ☺car richesse basé sur peu de chose
-Le jardin d’Éden → « espace clos » où le temps est arrêté( utilisation de l'imparfait), nature = petit bois appelle parc mais qui en réalité correspond à quelque buissons
-Le+ beau des châteaux de Westphalie → Candide jouis d'un statu de roturier ( personne qui n'est pas noble) car il n'est au 71ème quartier de noblesse ; chassé du château car histoire d'amour avec Cunégonde → Voltaire dénonce les préjugés des aristocrates.
Le châteaux est loin d'être parfait → égalité absente, on veut au contraire y maintenir la rigidité familiale et social → Ancien Régime

II- Doctrine de Pangloss
-P enseigne à Ca l métaphysico-théologo-cosmolonigologie