Le vilain et le Souricon

Caricaturer la littérature épique du texte Le vilain et le Souricon permet de bien illustrer le caractère satirique présent dans celui-ci. Au onzième et au douzième siècle, on découvre la littérature épique. Elle est caractérisée par la quête du Graal, une coupe dont la recherche était très active et symbolique. C’était très important dans la religion chrétienne puisqu’on dit que c’est dans celui-ci qu’on aurait recueilli le sang du Christ. Dans le texte Le Vilain et le Souricon, on retrouve aussi une quête : « Ma chère dame, votre fille m’envoie ici pour son con, qu’elle a caché, à ce qu’elle dit, au pied de votre lit.» Le vilain a une quête à faire : la quête du con de sa femme. Tout au long du texte, le vilain fait des pieds et des mains pour atteindre son objectif. Tout comme quelqu’un qui rechercherait le Graal. On caricature cette quête en banalisant l’objet et l’importance qu’elle avait à l’époque. Une chose qu’on ne devrait même pas chercher puisqu’on devrait savoir où il est et un objet sacré. De plus, le vilain réussit à perdre ce qu’il croyait être le con : la souris.
Dans la littérature épique, la piété chrétienne est très importante. Se dévouer pour Dieu et respecter les règles de la religion sont des parties dominantes dans ce type de littérature. Au contraire, dans le texte Le Vilain et le Souricon, on fait exactement l’inverse de ce que la religion dit de faire. Nous n’avons qu’à penser au prêtre. « Mais la mariée avait déjà découvert tout ce que les hommes savent faire, car pour dire la vérité, le prêtre en faisait sa volonté quand il la désirait et cela lui plaisait […].» Le prêtre rompt le serment d’abstinence prononcé pour devenir prêtre. De plus, tout au long du texte, les personnages répètent à plusieurs reprises le nom de Saints. On brise alors la piété chrétienne que signifient ces mots en les utilisant dans un contexte inapproprié.
Dans la littérature épique, on retrouve des histoires avec des personnages