Introduction
-- suite à ses ennuis avec le Clergé, Voltaire achète sa propriété de Ferney (frontière Franco-Suisse) où il écrit à l'abri le Conte Philosophique Candide ou l'Optimisme.
-- bien que l'œuvre soit parue sous le pseudonyme du Docteur Ralph, tout le monde avait reconnu à l'époque la subtile écriture du philosophe. Ainsi, près d'un quart de siècle après Le Mondain et âgé de 65 ans, Voltaire prend (pour citer Savignac) « sa plume pour épée » et expose une nouvelle fois sa critique de la Société.
-- le chapitre 11 intitulé « histoire de la vieille » se singularise pour deux raisons : d'une part il s'étale sur 2 chapitres, d'autre part il est constitué d'un long monologue où Candide n'apparaît pas.

Conclusion
-- réponse à la problématique
-- le chapitre 5 compte de nbrses intertextualités, il fait notamment écho aux Contes des 1001 Nuits, à l'époque livre de chevet du philosophe. L'ironie et la critique apparaissent grâce au décalage spatio-temporel ms surtt onirique.
-- ceci permet aussi à Voltaire de dénoncer une nouvelle fois l'illusion optimiste, mais aussi de faire apparaître l'idée de pessimisme qui sera plus tard soutenue par Martin. A cela s'ajoute un réquisitoire contre la barbarie humaine qui n'a plus de frontières.

Ouverture
-- Dialogue du Chapon et de la Poularde (Voltaire)
-- nihilisme Sartrien

Place dans le recueil
Religion est Mœurs Chap.7-8-9-10 Cunégonde n'est pas morte : sauvée par un capitaine Bulgare puis vendue à Don Issachar (banquier juif). Elle a assisté à l'autodafé car elle est aussi aimée par le Grand Inquisiteur. Il a conclu un marché avec Issachar pour entretenir Cunégonde quatre jours dans la semaine dont le Dimanche. La vieille servante d'Issachar est chargée par Cunégonde de soigner Candide et de le lui amener. Issachar surprend les amants et veut le poignarder, Candide le tue puis tue l'Inquisiteur qui arrive à son tour (Dimanche matin). Ils s'enfuient (VERS L'ESPAGNE). ESPAGNE (CADIX) ils vendent