L’amour est un sujet qui a traversé la littérature, que ce soit dans les œuvres antiques, les romans de chevaleries, les pièces de théâtre, les œuvres réalistes ou les romans modernes. Cet amour qui peut être idyllique, courtois, source de conflits suscite l’intérêt de nombreux philosophes et penseurs.
Pascal, penseur du XVIIème siècle s’intéressera aux causes et aux effets de l’amour dans le fragment 32 de ses Pensées. Il écrira ainsi que « La cause en est un je ne sais quoi. Corneille. Et les effets en sont effroyables. Ce je ne sais quoi, si peu de chose qu’on ne peut le reconnaitre, remue toute la Terre, les Princes, les armées, le monde entier. »
Nous nous demanderons en quoi cette réflexion illustre le conflit intérieur caractéristique du héros tragique ?
Dans une première partie, nous analyserons les éléments constitutifs du choix cornélien avant d’étudier les effets produit par ce choix.

Le héros tragique, caractérisé par sa grandeur d’âme, sa lucidité et son courage doit souvent faire face à un choix cornélien, c’est-à-dire un choix qui constitue un dilemme , qui oppose en général la raison et les sentiments. Afin de montrer les éléments constitutifs de ce choix, nous commencerons par montrer que le héros tragique est un amoureux puis que son amour est contrarié. Nous pouvons donner comme définition de l’amour que c’est un sentiment d’affection et d’attachement d’une personne à une autre.
Néanmoins, malgré cette définition, l’amour reste abstrait, on ne peut le définir précisément, le toucher, ni même le contrôler.
La plupart des héros tragiques doivent faire face à ce sentiment amoureux. Ainsi Phèdre et Hyppolite, héros de la tragédie de Racine Phèdre sont tout deux des personnages amoureux. Ils ne contrôlent pas leur amour et ne peuvent s’en défaire. Phèdre dira dans l’acte 1 « Ce n’est plus une ardeur dans mes veines cachées ; C’est Vénus tout entière à sa proie attachée. »
Cependant bien que les héros tragiques soient des héros