Chapitre 3 Humanisme et Renaissance

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Chapitre 3 - Humanisme et Renaissance
Boudier Aurélien - 2 e B - Page 1
I. La renaissance artistique A. L'art de la Renaissance, culture chrétienne et tradition antique 1. Les sujets religieux sont encore majoritaires
La plupart des peintres des XV e et XVI e siècles s'inspirent de la tradition religieuse chrétienne.
Leurs sujets d'étude portent sur les récits de l'Ancien et du Nouveau Testament. C'est le cas du peintre
Véronèse qui réalise une toile mettant en scène le récit des Noces …afficher plus de contenu…

La Réforme doit en partie son expansion à des considérations politiques. A cette époque, un
Etat ne peut être neutre sur le plan religieux. Certains Etats vont donc construire leur identité et leur Chapitre 3 - Humanisme et Renaissance
Boudier Aurélien - 2 e B - Page 8 unité autour de la Réforme religieuse, et par opposition à l'autorité du pape à Rome. C'est le cas par exemple de l'Angleterre, dont le roi Henri VIII détache l'Eglise d'Angleterre de la papauté en 1534.
L'humanisme ne proposait donc pas un modèle politique précis, et ne se voulait pas non plus antireligieux. Mais le nouvel état d'esprit qui naît des travaux des humanistes conduit à des bouleversements religieux et politiques très importants au XVI …afficher plus de contenu…

Dans le même temps, les artistes nationaux partent se former en Italie : le peintre allemand Dürer partit ainsi à la fin du XV e siècle parfaire son art, et fut fortement influencé par l'artiste italien Mantegna.
Cette influence rencontre cependant en Europe la résistance de l'art gothique, encore très apprécié. L'art gothique montre encore beaucoup de vitalité au cours du XVI e siècle. Par exemple, la flèche nord de la cathédrale de Chartres est élevée de 1507 à

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Chapitre 3 - Humanisme et Renaissance I. La renaissance artistique A. L'art de la Renaissance, culture chrétienne et tradition antique 1. Les sujets religieux sont encore majoritaires La plupart des peintres des XVe et XVIe siècles s'inspirent de la tradition religieuse chrétienne. Leurs sujets d'étude portent sur les récits de l'Ancien et du Nouveau Testament. C'est le cas du peintre Véronèse qui réalise une toile mettant en scène le récit des Noces de Cana pour le réfectoire d'une abbaye….

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Chap.2- HUMANISME ET RENAISSANCE aux XV-XVIème siècles On commence toujours un chapitre par un document d’approche qui permet de feuilleter le manuel, de découvrir des acteurs importants de cette leçon . Document d’approche : François 1er , un prince humaniste « En ce qui concerne les lettres, aussi bien grecques et latines qu’hébraïques, le feu roi ne les a pas seulement honorées magnifiquement en son royaume et au-dehors, mais il les a édifiées et plantées en son peuple par ses largesses….

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5 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et Humanisme CHAPITRE 5 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et Humanisme Dossier Histoire des arts – La Renaissance et l’art du renouveau p. 402 (L/ES/S) Filippo Lippi, La Vierge à l’enfant et deux anges (vers 1465) C’est la fenêtre qui établit un lien entre l’intérieur et l’extérieur. Cet élément apparaît à la Renaissance, en même temps que la perspective. Le paysage est parfaitement intégré à l’ensemble du tableau, puisque si l’on….

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Rabelais Il y a au moins un chapitre sur l’humanisme dans tous les manuels ( collection Mitterand, Ch 11 et 12, pages 215 à 278), on peut aussi lire le livre Lire l’Humanisme, de Marie-Dominique Legrand, DUNOD, 1993. ou encore J.C. Margolin, L’Humanisme européen à l’époque de la Renaissance, P.U.F., 1981. Introduction : Le mot d’humanisme est aujourd’hui courant pour désigner le grand mouvement européen intellectuel, moral et religieux caractéristique de la Renaissance. En France, cela concerne….

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