Définition nécéssaire : Apologue :
L'
apologue est un discours narratif démonstratif
Inquisition : tribunal judiciaire de l’église autodafé : cérémonie ou l’on éxécute les hérétiques condamnés par linquisition
Voltaire, est un auteur qui à marqué le XVIII siècle. C’est un des plus grand philosophe français des lumières en France. Ainsi en 1759, il publie Candide ou l’optimisme. Sa visée est donc argumentative et il propose des personnages ainsi que des situationssymboliques, représentatifs de la morale que l'auteur veut en dégager.
Le chapitre que je vais présenter est le chapitre 6. Il parle que
Candide arrive avec Pangloss à Lisbonne pendant le terrible tremblement de terre de Lisbonne, qui s’est déroulé le 1er
Novembre 1755. Le chapitre raconte avec une tonalité ironique une cérémonie, un autodafé dont Candide et Pangloss sont les involontaires victimes. (Autodafé : cérémonie où l’ont brulaient les hérétiques)
(met ici la problèmatique, fait attention si tu tombe sur quels sont les procédés d’ironie mis en place dans ce truc tu dois dire dans l’intro ce qu’est l’ironie ou de dénonciation fait attention) (ici le plan tel que : Après avoir étudié comment voltaire met en scène dans ce récit une cérémonie religieuse carnavalesque, nous verrons que cette mise en scène dresse une critique violente de l’inquisition, par l’humour noir et l’ironie)

Cérénomonie religieuse carnavalesque :
-L’ensemble du récit est très rapide, il y a des descritptions du spectacle : “habit”, “motifs” ce qui renvoit au spectacle
-Champs lexical du spectable : “procession” “sermon” “belle musique aux fond bourdons” on pourrait croire que ça appartient à la religion aussi.
- Valorisation du spectacle par adjectifs mélioratifs : « bel autodafé »/ « grande cérémonie »/
« belle musique ».
-Arrivée théâtrale : « Ils marchèrent en procession ainsi vêtus »
Dénonce l’inquistion (supersition aussi)
- Le dernier paragraphe nous ramène à l'horreur du châtiment : accumulation l.22 : conséquences de