III. Une intolérance croissante vis-à-vis des autres religions et des autres pratiques religieuses avec l'appui du pouvoir politique
1. Le temps des croisades
• Le renforcement du pouvoir et de l'importance de l'Église catholique s'accompagne du rejet et de l'élimination des autres formes de religion ou de religiosité.
• Les croisades en sont la forme la plus caractéristique. Véritables pèlerinages armés, elles visent à reconquérir des territoires chrétiens ou de porter assistance à des communautés chrétiennes menacées : c'est ainsi que saint Augustin (un des Pères de l'Église) définit la « guerre juste et sainte ».
• En dehors de l'Europe, les croisades les plus importantes sont les celles vers la « Terre Sainte » : la Palestine et Jérusalem. Elles ont pour but de conquérir ou de reconquérir des territoires chrétiens : l'expansion du christianisme.
• La première croisade a lieu en 1099, elle fait suite à l'appel de Clermont du pape Urbain II (en 1095) qui demande aux fidèles de s'armer pour aller défendre les chrétiens byzantins menacés par l'avancée des Turcs seldjoukides convertis à l'islam.
• Le pape a de multiples objectifs : il veut aussi instaurer « la paix de Dieu » entre les seigneurs (qui font régner l'insécurité avec leurs guerres privées) et les envoyer « se battre ailleurs » contre un ennemi commun, les musulmans. Il rêve également de prendre possession des lieux saints. Pour trouver des croisés, il promet le salut de l'âme et le pardon des péchés de tous ceux qui partent pour la croisade. Les croyances religieuses sont tellement profondes que de nombreuses personnes ne connaissant rien au métier des armes se lancent dans l'aventure. Des ordres de moines soldats sont créés (templiers, hospitaliers, chevaliers teutoniques…)
• Les croisés prennent possession des États latins au Proche-Orient qui ne seront repris par les musulmans qu'à la fin du xiiie siècle.
• Dans la péninsule ibérique, une croisade est également lancée pour la reconquête des