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Comment peut-on avoir bonne conscience?

1672 mots 7 pages
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Sujet: Comment peut-on avoir bonne conscience ?

Avant de commencer l'étude de notre sujet : "Comment peut-on avoir bonne conscience ?", il convient d'en étudier les termes et notamment celui de "conscience". Une première approche constituerai à définir la conscience comme étant la faculté mentale d'appréhender de façon subjective des phénomènes extérieurs (j'ai froid, j'ai chaud) ou intérieurs (états émotionnels : peur tristesse joie…) et plus généralement sa propre existence. En d'autres termes la conscience peut se définir par la connaissance plus ou moins claire que possède l'Homme du monde qui l'entoure ainsi que de lui-même (du fait qu'il existe, de ce qui se passe en lui). Ce que l'on doit savoir avant de poursuivre c'est que bon nombre de philosophes ne se sont pas risqués à définir la conscience ainsi Bergson estime que toutes définitions de la conscience "serait moins claire qu'elle: "vous pensez bien que je ne vais pas définir une chose aussi concrète aussi constamment présente à l'expérience de chacun de nous…". Lalande qui parle de la conscience comme "intuition (plus ou moins claire plus ou moins complète) qu'à l'esprit de ces états et de ces actes" fait intervenir la notion d'intuition qui est elle-même synonyme de conscience. Cette définition devient ainsi "circulaire". On ne peut donc en donner que des synonymes. On entre dans une sorte de cercle vicieux consistant à définir un mot par d'autres mots de sens identiques. Tout ceci pour montrer la difficulté d'appréhender la notion de conscience qui dans certaines langues, notamment l'anglais ou l'allemand, possèdent des termes distincts pour les différents types de conscience que nous venons d'évoquer. Le fait d'accoler l'adjectif "bonne"au mot conscience nous ouvre une autre voix, celui de la conscience morale qui implique le sentiment propre à chacun de l'existence d'une norme du bien et du mal qui est censé nous guider (ce n'est pas bien de voler, de tuer…), et juger la

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    Notion: Conscience : il n'est pas si facile de définir la conscience. Bergson * estimait ainsi que toute définition de la conscience « serait moins claire qu'elle » : « Vous pensez bien, écrivait-il, que je ne vais pas définir une chose aussi concrète, aussi constamment présente à l'expérience de chacun de nous. » En un sens, en effet, la conscience ne m'est pas extérieure : "ma" conscience n'est pas une chose ou un "être", c'est l'activité par laquelle il y a des choses et des êtres. On peut d'ailleurs penser que définir la conscience comme « intuition (plus ou moins claire, plus ou moins complète) qu'a l'esprit de ses états et de ses actes » (Lalande, Vocabulaire de la philosophie), c'est faire intervenir une notion, l'intuition, qui est elle-même synonyme de conscience : toute définition de la conscience serait ainsi "circulaire" !….

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