La Fontaine, poète moraliste du 17ème siècle, est connu pour sa parfaite utilisation de la personnification animalière pour parler de la société… et, étant un auteur de constat, la critiquer. En effet, pour éviter la censure de ses œuvres, la Fontaine doit dissimuler sa critique de la société, société fondée sur une hiérarchie rigide, renforcée par le pouvoir autoritaire. Pour ce fait, il utilise la symbolique des animaux. C’est avec ce système de dissimulation de la critique que La Fontaine a écrit la plupart des recueils de ses célèbres Fables, publiés de 1668 à 1696. Dans son œuvre « Le Lion, le Loup et le Renard » publiée en 1698 dans le Livre XIII des Fables, La Fontaine met en scène différents animaux, rappelant le Roi et ses courtisans. Le fabuliste montre de ce fait le caractère féroce, capricieux et naïf du Roi (ici, le Lion) face à ses courtisans méchants, lâches, hypocrites entre eux ! (le Loup et le Renard). Grâce à l’utilisation de la personnification animalière et de l’implicite, La Fontaine va donc pouvoir émettre des attaques multiples et parfois même dangereuses. Le recours au registre comique va lui permettre, tout au long de son oeuvre, d’atténuer la portée critique de la fable. La Fontaine, à travers sa fable, critique donc la Cour et le pouvoir royal ; mais joue aussi un rôle de moraliste en donnant une leçon de comportement dans un milieu hostile, hypocrite, où règne la méchanceté : la Cour !

La Fontaine, à travers sa fable « Le Lion, le Loup et le Renard », émet des attaques multiples et parfois même dangereuses permises par la personnification animalière et l’implicite. En effet, la première critique qui peut être relevée est celle portée sur le caractère capricieux, féroce, hypocrite et naïf du Roi. Le Lion est choisi par La Fontaine dans la symbolique animalière pour représenter le Roi Louis XIV, étant donné les caractéristiques communes du lion et du Roi ; le lion étant le roi de la jungle et louis XIV roi de France,et ayant tous