Commentaire de "fanatisme" de voltaire (article du dictionnaire philosophique)
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Fanatisme extrait du Dictionnaire Philosophique de VoltaireCe texte est tiré du Dictionnaire philosophique de Voltaire. Il s’agit d’un article de celui-ci. A l’époque des Lumières, les dictionnaires et les encyclopédies étaient utilisées comme des armes. Ils ont su détourner les dictionnaires pour y exprimer des idées. Ils transmettent des visions du monde. Le dictionnaire n’est pas un outil neutre, il y a des valeurs qui s’y expriment. Le texte reste explicatif mais aussi argumentatif, polémique et satirique.
I. L’argumentation repose sur la clarté du propos et un large recours aux exemples.
a) Un plan simple pour dépasser la stricte définition.
Le texte s’organise en trois étapes : En premier (¶1 et 2), définition du mot par comparaison et traits distinctifs : le fanatisme est pire que l’ « enthousiasme » (forme de folie) auquel il ajoute le meurtre. Seule exception, les juges qui pratiquent le meurtre fanatique sans l’excuse de la folie. En second (¶3,4, 5et6), Voltaire recherche des remèdes au fanatisme présenté comme une « maladie ». En dernier, il précise un autre danger : les fanatiques manipulés par des « fripons » cad des personnes malhonnêtes mais conscientes de leurs actes.
b) Des exemples frappants à forte valeur argumentative.
Le fanatisme est ici défini à trois niveaux : par rapport à la religion, par rapport à la loi et par rapport aux hommes. Pour illustrer ceci, Voltaire utilise essentiellement des exemples. Pour le fanatisme par rapport à la religion, il fait références à des faits bibliques où à des meurtres religieux comme par exemple celui des frères Diaz. Par rapport à la loi, il fait référence aux juges d’autant plus condamnables car ils sont fanatiques mais ne sont cependant pas fous ainsi qu’aux lois impuissantes, et par rapport aux hommes, il en en parle dans sa conclusion lorsqu’il explique que le fanatiques ne sont que les pantins d’autres hommes qui agissent en toute conscience et se