PHILOSOPHIE
Explication de texte n°2
Extrait de « Phénoménologie de la Perception »
Merleau-Ponty

En grec ancien, « logos » peut à la fois être le mot pour « parole » mais aussi pour « pensée », cette superposition de deux concepts met en évidence le lien profond voire indissoluble entre langage et activité pensante. Dans ce texte, extrait de la Phénoménologie de la Perception, rédigé en 1945, Merleau-Ponty analyse le rapport qu’entretiennent la parole et la pensée, puisque d’emblée l’extrait s’ouvre par « Si la parole présupposait la pensée ». Selon Merleau-Ponty, ces deux activités, parole et pensée tendent à se confondre comme dans le terme « logos ». Elles s’unissent dans un même mouvement de connaissance du monde et des choses.
Ce n’est donc pas surprenant que le sens/le fond du texte s’éclaire par sa forme/sa progression, vu que la thèse stipule que les deux sont intimement liés, la démonstration se joue à deux niveaux : les concepts, supportés par l’organisation même ces concepts. En effet, il est possible de remarquer que le texte organise son argumentation sous le signe du trois. Il est alors envisageable d’établir trois lignes d’argumentation-trios de « Si, pourquoi, parce que » (le « parce que » étant sous entendu), que l’on peut étudier à la fois dans leur chronologie, sous la forme suivante A (L 1) B (L 1-2) C (L 1-2), A’ (L 2-3) B’ (L 3-4) C’(L4-6), [*], C’’(L 7-15) B’’ (L 15-18) A’’ (L 18-20), mais aussi regroupées afin d’éclairer le point de vue de Merleau-Ponty.
A cette lumière, il y transparait donc bien une volonté d’adéquation parfaite, quasi géométrique. La partie entre crochet semble être une parenthèse sur l’art, avec l’exemple des écrivains. Par ailleurs la construction qui peut faire écho à un poème, à cause du chiasme apparent, renforce cette intuition de l’art au centre de cette question philosophique.
C’est pour cela qu’après une brève analyse sur la structure à proprement dite chronologique du texte, l’analyse pure du texte