Molière, représentant de la littérature classique du 17ème siècle, montre de l’irrespect à l'égard du mariage et de la religion. On lui reproche son athéisme, accusation très grave pouvant mettre sa vie en danger, et par voie de conséquence, on censure son Tartuffe (pièce qui critique énormément la société et la religion). Molière écrit en 1664 Dom Juan, destiné à remplacer en quelque sorte Tartuffe : il s’agit d’une critique sociale et morale aussi virulente que la précédente. Cet auteur a imaginé un grand seigneur libertin athée : Dom Juan défie le Ciel et prend le masque de l’hypocrisie face à toutes les personnes qui l’entourent. Les scènes 5 et 6 de l’acte V closent la pièce condamnant le héros à la damnation éternelle. Après avoir invité la statue de pierre du Commandeur à manger à la fin de l’acte III, cette dernière l’invite à manger dans la scène 6 de l’acte V, à la campagne non loin de la ville.
Dans quelle mesure les deux dernières scènes qui nous intéressent remettent-elles en question l’athéisme et le mode de vie de notre héros ? Et, quel rôle particulier joue dans cette pièce de Molière le valet ? Nous verrons dans un premier temps l’attitude de Dom Juan face à la mort puis les conséquences que peuvent entrainer vanité et orgueil. Face aux forces surnaturelles qui menacent Dom Juan, ce dernier fait preuve de beaucoup de bravoure. Lorsque le spectre lui parle, Sganarelle prend la parole sans y être invité. Il peut être considéré comme un intermédiaire entre son maitre et la femme voilée. Le fait que ce soit une femme qui menace notre séducteur de mort peut l’offenser ainsi que le provoquer lui qui méprise et se joue des femmes. Par ailleurs, Dom Juan nomme la femme « diable » l.7 alors qu’elle vient du Ciel, cela montre qu’il ne se rend pas compte que les fautes qu’il a commises agacent Dieu. Le spectre se transforme, se métamorphose en faucheuse, symbolisant ainsi le Temps qui arrive à sa fin (la dernière heure). Malgré l’apparence