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Commentaire de texte sur schopenhauer

2322 mots 10 pages
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La mort, au sens biologique du terme, n'est pas propre aux hommes, elle est le fait de tout être vivant, du simple unicellulaire au plus complexe des organismes. Mais la conscience de la mort et le savoir de l'existence semble bien être l'apanage des hommes, au point que le qualificatif de "mortel" vient, dans les anciens récits, désigner sans équivoque les humains. Mais pourquoi seuls les êtres humains s'interrogent ainsi sur leur existence? Schopenhauer répond à cette question en considérant l homme comme un être profondément métaphysique, s'étonnant devant le monde et aspirant à l'absolu. Les autres êtres de la nature, selon lui, ne se posent pas la question de l'existence car ils ne sont pas étouffés par la conscience de leur mort en tant que disparition individuelle. Par contre l'homme vit meurtri par la conscience de sa mort et la difficulté de sa vie qui le pousse à la réflexion. La raison est propre à l'homme et fait de lui un "animal métaphysique". Porté par la mort et la douleur, l'homme s'étonne de son existence et cherche une explication au monde dans lequel il vit.

Schopenhauer distingue clairement l'homme du reste des êtres et explique la relation de la nature avec son existence. Seul l'homme est perplexe devant l'idée d'exister, le reste des hommes de la nature ne s'interroge même pas sur le pourquoi et le devenir de leur vie. Pour tous sauf pour l'homme, l'existence est une chose naturelle, évidente et inévitable qui ne mérite pas que l'on y prête attention puisqu'elle est déterminée et qu'elle concerne tout aussi bien ce qui est abstrait que ce qui est concret. Toutes les choses présentes existent puisqu'elles ne sont pas rien. L'auteur voit implicitement l'existence d'une manière très large puisque selon lui tout être existe. Pour lui, exister signifie avoir une forme, être quelque chose que ce soit une chose concrète, un sentiment ou une force déterminée. L'existence est banale et ne soulève aucun problème pour la nature. Celle-ci

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    L'existence est le temps dont l'homme dispose entre le moment où il naît et le moment où il meurt. Dans cette période, ce dernier cherche à faire de son existence la meilleure qui soit. Nombreux sont ceux qui parlent du cadeau qu'est la vie, de ce chef d'œuvre de la nature. Pour autant il apparaît nécessaire de se demander si on peut comparer l'existence à une œuvre d'art : toutes les maladies, les guerres ou les malheurs engendrés par l'homme peuvent laisser sceptique quant à la beauté artistique de cette existence vouée bien trop souvent à la destruction.….

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  • La représentation de la mort au xviii eme siècle, commentaire
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    INTRODUCTION La mort a-t-elle changé ? Cette question peut sembler à première vue surprenante, car quand on y réfléchit, la mort ne change jamais vraiment : quotidienne mais semblant toujours lointaine, aléatoire mais pourtant certaine, universelle mais toujours unique, Ionesco écrit dans Le roi se meurt (en 1962) « Chacun de nous est le premier à mourir ». Cependant ce qui change, ce sont les personnes qu’elle touche, les formes qu’elle prend, la place qu’elle tient dans la société et les représentations que nous nous en faisons, et c’est bien sûr la question de l’évolution de ces représentations que nous allons étudier aujourd’hui.….

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  • La mort dans notre société
    1366 mots | 6 pages

    La mort est une des premières questions de l’humanité. Un être humain peut faire l’expérience du deuil, donc appréhender le moment de sa propre mort d’une manière différente. Quoi qu’il en soit, la mort est une nécessité dans la nature puisque tous les êtres vivants sont appelés à disparaître. La vie implique obligatoirement la mort, et cette connaissance des limites doit d’ailleurs contribuer à donner une plus grande valeur à la vie. En effet, en sachant que sa vie est limitée dans le temps, l’homme peut s’employer à la rendre meilleure et à profiter de son temps.….

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  • La géographie sociale d'élisée reclus
    1592 mots | 7 pages

    » Pour Reclus, comme pour d’autres, l’être humain est inséparable de la nature puisqu’il en est issu. Mais son fameux épigramme, « l’homme est la nature prenant conscience d’elle-même », montre qu’il ne s’agit plus seulement de la nature en soi. La prise de conscience intervient et donc l’esprit et l’action, en liberté et en volonté. C’est un processus, une évolution présente.….

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  • Garneau contre grandbois
    817 mots | 4 pages

    fait que la mort est la grande fatalité de l’humanité. L’auteur évoque le «sommeil éternel» comme étant inexorable: Grandbois compare le «nous» dépeignant les êtres humains aux tombes, qui eux illustrent la mort. Qui plus est, cette comparaison est d’autant plus saillante par l’emploi du verbe «être» au futur simple qui vient souligner la certitude de l’auteur envers l’avènement de cette désolation, de cette calamité qu’est la mort. En somme, les deux auteurs on acquit, tous deux, une certaine lucidité, une acceptation à l’endroit de leur fatalité.….

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  • commentaire Schopenhauer
    1529 mots | 7 pages

    Jade Piontek-Malvoisin TG2DM PHILOSOPHIENote :14 !!!! Observations : Ce texte est un extrait d’une œuvre de Schopenhauer publiée en 1819 et intitulée « Le monde comme volonté et comme représentation ». Le philosophe traite ici l’identité de la personne, énoncé dès le début du texte en italique (ligne 1). Le problème posé est comment définir notre identité personnelle soit ce qui constitue notre « moi véritable » ? Dans « Le….

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  • Disgrat
    1635 mots | 7 pages

    Dissertation sur la condition humaine La mort est un phénomène commun à tous les Hommes et constitue la fin de la vie. Biologiquement parlant, c’est l’arrêt irréversible des fonctions vitales de l’organisme, tel la respiration, la nutrition,… Elle est la condition de l’homme, condition qui a souvent une image péjorative et rend l’homme prisonnier de sa vie. Pas un seul n’échappe à cette rupture, pas même les rois, les héros, les gouverneurs, les saints, … Tous finissent un jour leur expérience sur cette Terre.….

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  • Anthologie Poétique
    2265 mots | 10 pages

    La mort est l'état permanent d'un organisme biologique qui cesse de vivre. La mort peut être vue comme la fin de la vie par opposition à la naissance, ou comme l’absence de vie. Cependant, en dehors de la définition scientifique, la mort a aussi une signification symbolique et une charge affective liée au décès d'êtres humains importants, ce qui a façonné l'imagination des Hommes qui ont créé un personnage, La Mort, qui vient chercher les humains à la fin de leur vie.….

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  • Dans quel sens peut on dire que l'homme n'est pas un être naturel
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    En quel sens peut-on dire que l’homme n’est pas un être naturel ? L’homme est un être naturel parmi les autres. Le terme de nature renvoie à ce qui existe spontanément, à ce qui est originel, ce qui préexiste à l’homme : elle n’est pas seulement un ensemble de choses, mais un principe de production des choses. L’homme appartient au règne du vivant et est soumis aux lois de ce règne, en effet, il doit répondre à des besoins biologique: manger, dormir, se reproduire tout comme les animaux.….

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    Homme tente de donner un sens, une raison à la mort : mythes nombreux qui expliquent la brièveté de la vie (désobéissance, insouciance ou maladresse de l’homme qui est cause de la perte de l’éternité (souvent ressentie comme ayant été perdue), ou causée par un émissaire extérieur de la société humaine Quelle définition de la mort ? Mort biologique Vie et mort sont indissociables tant dans le vécu (tout être vivant est amené à mourir) que dans une tentative de définition. La vie est le contraire de la mort, ou est ensemble des fonctions qui résistent à la mort Quand est-on mort ?….

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  • Faut-il respecter la nature ?
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    C'est pour cette raison que l'on devrait être poussé pour la respecter, la remercier. Cependant, il ne faut pas oublier que ce n'est pas par hasard que l'on a munit l'homme d'une conscience. Convenant très bien parfois à ne pas respecter la nature. Jean-Jacques Rousseau en a fait une constatation : pour l'homme l'état de nature n'existe pas, n'a peut-être pas existé et n'existera sans doute jamais. Le problème qui se pose semble être le suivant : respecter la nature s'est interdire de traiter la nature comme un simple moyen, doit-on alors la respecter ?….

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    Doit-on respecter la nature ? Introduction Doit on respecter la nature ? Au premier abord, il nous est impossible de considérer que la nature, comme toute chose, ne devrait être respectée. Il est important d’avoir une certaine morale vis-à-vis de cet élément qui assure notre survie et sur lequel nous nous trouvons ; ne pas respecter la nature, c’est comme ne pas respecter n’être humain car elle permet à celui-ci d’exister. Cependant, le respect n’existe-t-il pas qu’envers les êtres pensants, qu’envers ceux qui peuvent avoir également du respect ?….

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    2077 mots | 9 pages

    La religion apparaît comme un phénomène très ancien, nous pourrions dire universel. En effet, elle est présente dans presque toutes les sociétés humaines, quelque soit la culture. On observe une sorte de «mode» de telle ou telle religion suivant les époques et les lieux. L'homme aspire au divin et recherche naturellement d'où il vient et quel est la raison de son existence. Mais l'homme devient religieux par expérience et selon son libre choix.….

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