user icon

Commentaire locke, essai philosophique concernant l’entendement humain, livre ii, chap. ix

3259 mots 14 pages
Montre plus
La sensation apparaît d’emblée comme l’origine essentielle de la perception. En effet, elle peut se définir comme l’acte par lequel l’esprit se forme une représentation des objets extérieurs. Or, la sensation semble le moyen pour le sujet de saisir cette extériorité. Son corps est affecté par des données qui sont en dehors de lui, qui seront ensuite, en quelque sorte « transmises » à son esprit qui pourra alors se les rendre présents à lui-même.
Pour autant, il semblerait que l’on ne peut réduire la perception à la sensation pure. Ou bien, si l’on entend la sensation comme origine de la perception, alors c’est que celle-ci comprend autre chose que la simple affection du corps ou impression. En effet, le corps peut bien être affecté à la manière de n’importe quel être matériel, sans pour autant que l’on puisse parler de « perception ». Si une partie de mon corps est très fortement engourdie par exemple, elle peut être affectée sans que je l’aperçoive. Par conséquent, si la matière brute de la sensation est indispensable pour qu’il y ait perception, celle-ci ne semble cependant pas suffisante. Devrait alors intervenir une autre faculté. Quelle est cette faculté ? En quoi la perception suppose-t-elle nécessairement l’aperception ?
Dans le chapitre IX du Livre II de l’Essai philosophique concernant l’entendement humain, Locke cherche à déterminer précisément le sens de la perception. Si celle-ci implique certes une affection du corps, on ne peut réduire son origine à cette matière brute. L’empirisme ne saurait dans cette mesure se réduire à une forme de sensualisme qui assimilerait impressions et perception. Si Locke pose qu’il ne peut y avoir jugement de perception sans la sensibilité, pour autant il n’exclut pas de celle-ci l’intervention de l’entendement, essentielle à toute acte de percevoir. Quels sont les rôles respectifs de ces deux facultés dans la perception ?
Pour y répondre, Locke procède en plusieurs moments. Dans les deux premiers paragraphes, avant

en relation

  • texte 20david 20hume
    401 mots | 2 pages

    Tout ce que je peux lui accorder, c'est qu'il peut être dans le vrai aussi bien que moi et que nous différons essentiellement sur ce point. Peut-être peut-il percevoir quelque chose de simple et de continue qu'il appelle lui : et pourtant je suis sûr qu'il n'y a pas en moi de pareil principe. Mais, si je laisse de côté quelques métaphysiciens de ce genre, je peux m'aventurer à affirmer du reste des hommes qu'ils ne sont rien qu'un faisceau ou une collection de perceptions différentes qui se succèdent les unes aux autres avec une rapidité inconcevable et qui sont dans un flux et un mouvement perpétuels. Nos yeux ne peuvent tourner dans nos orbites sans varier nos perceptions.….

    montre plus
  • Histoires de peintures daniel arasse
    1429 mots | 6 pages

    Le verrou de Fragonard). C’est aussi un véhicule temporel car l’œuvre embrasse plusieurs….

    montre plus
  • Alain
    271 mots | 2 pages

    L'enfant perçoit mal lorsqu'il veut saisir la lune entre ses mains et ainsi du reste. Donc ce qu'il y a de vrai ou de douteux, ou de faux dans la perception, c'est cette évaluation, si sensible surtout à la vue dans la perspective et le relief, mais sensible aussi pour l'ouïe et l'odorat, et même sans doute pour un toucher exercé, quand les mains d'un aveugle palpent. Quant à la sensation elle-même, elle n'est ni douteuse, ni fausse ni par conséquent vraie ; elle est actuelle1 toujours dès qu'on l'a. Ainsi ce qui est faux dans la perception d'un fantôme, ce n'est point ce que nos yeux….

    montre plus
  • La ville dans la "curée"
    1053 mots | 5 pages

    C'est une sensation étrange qui m’envahit, un mélange d'émotion et d'excitation. Comme un enfant, j’observe avec fascination cette ville qui m’entoure, j’ai envie de toucher et de gouter à tout ce qui m’entoure, mes sens sont en ébullition. Loin de ma petite ville natale du nord de la France, je me sens déroutée, le miaulement des quelques chats de mon quartier laisse place aux gémissements de sirènes de voitures de police et d’ambulance, qui foncent à toutes allures à travers….

    montre plus
  • Ecriture d'invention sur les crimes artistiques
    2352 mots | 10 pages

    A ce moment-là, la sensation qui m’était pour l’instant agréable se transformais en une douleur atroce. Mon corps se remplissait pleinement de cette eau malgré le fais que j’essayais de ne pas en avaler. Pour moi c’était la fin. La surface qui me paraissait si proche était en fait le fruit de mon imagination. Ne pouvant plus lutter, ma vue se brouillis je me senti tomber et mes yeux se fermèrent pour ce que je pensais être la dernière fois.….

    montre plus
  • Faut - il avoir du nez ? [ philosophie ]
    4026 mots | 17 pages

    BERGSON - Matière et Mémoire, c'est intéressé à la perception. « La perception serait en droit l'image du tout, elle se réduit en fait à ce qui nous intéresse ». Autrement dit, nous interprétons la sensation en lieu de l'action, les origines de notre perception des choses sont utilitaires. La perception est déterminée d'abord par la nécessité de l'action. Ce sont nos besoins qui découpent dans la continuité des qualités sensibles – qui découpent des corps et des qualités distincts.….

    montre plus
  • Explication de texte essai sur les données immédiates de la conscience, bergson
    1389 mots | 6 pages

    Mais qu'est-ce qu'une sensation? C'est une conséquence directe de nos sens (L'ouïe, l'odorat, le toucher, le goût et la vue) qui produit un jugement de perception. Lorsque j'entends un son, mon sens auditif me permet de juger si ce son est agréable ou désagréable à mon oreille. <<Nos yeux, nos oreilles, notre odorat, notre goût diffèrent, créent autant de vérités qu'il y a d'hommes sur la terre.>>, cette citation de Guy de Maupassant dans son œuvre Pierre….

    montre plus
  • Étudiante cpge
    6656 mots | 27 pages

    Khôlle n°6 Alain Vingt leçons sur les beaux-arts 1re leçon (L’imagination aveugle qui cherche l’objet) • Monde des Beaux-arts = monde d’énigmes mais pourtant facile à décrire (monuments, tableaux, sculptures, poèmes, symphonies…). Va s’inspirer de Kant (Critique du jugement) et de Hegel (Cours d’esthétique). Mais contrairement à Kant, va essayer de réintégrer le sublime dans le beau ; contrairement à Hegel, pas de fil historique (Arts symbolique surtout architectural, classique surtout sculptural puis romantique surtout peinture et musique).….

    montre plus
  • Faut-il toujours se fier à nos sens ?
    1004 mots | 5 pages

    Les sensations sont le résultat de l’usage de l’un de nos sens, à ne pas confondre avec la perception qui suppose, en plus des données sensibles, la reconnaissance de l’objet. Nos sens nous permettent la plupart du temps d’agir, d’effectuer une action, de nous comporter d’une manière particulière. Et peuvent aussi nous permettre de penser .Nos sens sont en connexion avec notre cerveau. Ils nous guident dans la vie de tous les jours.….

    montre plus
  • Disserte cg
    2432 mots | 10 pages

    Les intuitions sont la sensation + sentiments qui nous viennent de l’expérience (empirique). Il ne peut pas y avoir de connaissances de quoi que ce soit si nous n’avons pas de sensation. Il faut qu’il puisse être donné à l’esprit. Lorsque j’ouvre les yeux, la table que je vois est un phénomène (une chose empirique). Les 5….

    montre plus
  • Pas le bonheur, le plaisir
    379 mots | 2 pages

    Introduction — De nos jours, le plaisir tient le devant de la scène (magazines, etc). — L'idée de bonheur peut sembler, par contraste, mièvre et ennuyeuse. — «Pas le bonheur, le plaisir», disait Oscar Wilde. Cette formule est-elle imputable au cynisme désabusé d'un homme maltraité dans sa vie privée ou doit-elle nous servir à tous de devise ? Première partie (= Thèse)….

    montre plus
  • Philo
    438 mots | 2 pages

    Il s’éagit de la sensation telle qu’elle est ressentie. Quel sentiment va se produire au contact du beau ? Cela va déterminer le goût. L’abbé du Bos s’intéresse à la question des arts. 1719 réflexion critique sur la peinture et la poésie. «….

    montre plus
  • Dissertation sur le dualisme et le physique
    754 mots | 4 pages

    Il s’agit d’une sensation provoquée par une expérience, que ça soit le toucher d’un objet ou l’émotion d’un événement. C’est une nouvelle sensation immatérielle provoquée par l’expérience, impliquant ainsi l’existence de quelque chose de non physique. Il existe une autre théorie qui est similaire au dualisme qui s’appelle le double aspect.….

    montre plus
  • La philosophie grecque
    332 mots | 2 pages

    Pour en conclure, même si la raison est appelée comme un critère pour juger de la sensation, c’est l’édifice entier de nos idées qui repose sur la sensation, la base absolue de toute notre….

    montre plus
  • l'amour
    1418 mots | 6 pages

    L'affection devient notre principale préoccupation dans la vie; cela signifie qu'à tout moment de la journée, et peu importe l'activité en cours, notre partenaire occupe une place privilégiée dans notre esprit et dans nos pensées. En effet, on garde en mémoire son odeur, sa douceur, sa beauté et le sentiment de bien-être vécu avec elle. La mémoire du cerveau fonctionne en répétant inconsciemment et continuellement les informations. Le fait de mémoriser en quelque sorte sa partenaire crée une image persistante dans notre esprit, comme si elle était toujours présente avec nous.….

    montre plus