Dans notre société, la justice a besoin des forces de l'ordre pour se faire respecter. En effet, un meurtrier ne se rendrait pas de son propre chef à la police, de même qu'un prisonnier ne resterait pas dans sa prison si aucune surveillance n'était mise en place. La justice, pour se faire entendre, semble donc avoir besoin de la force et la force de la justice pour se légitimer. Il faudrait alors pouvoir associer ces deux notions pour que perdure le règne de la justice. Cependant, selon Pascal, ce qui est fort est devenu juste. Alors peut-on faire en sorte que la force soit au service de la justice et non l'inverse ? La justice peut-elle exister sans la force ? Les hommes ne peuvent-ils pas être juste sans y être contraints ? Dans une première partie, nous verrons s'il est possible d'associer force et justice et dans une seconde partie nous évoquerons les enjeux philosophiques du texte.

L'homme en tant qu'être de raison se doit de faire ce qui est juste. Il se doit d'obéir à la justice car c'est ce qui est bon pour lui. Cependant, la justice ne contraint pas l'homme à se soumettre à la loi mais en fait seulement une obligation. Or l'homme est libre. Il peut donc choisir de ne pas se soumettre à la morale. Il a la possibilité de se soustraire à son devoir et de choisir de ne pas faire ce qui est juste soit parce qu'il est immoral soit parce qu'il ne partage pas la même idée de la justice et qu'il souhaite la remettre en cause. Dans les deux cas, la justice seule n'a aucun pouvoir de remédier à cette décision. Donc « la justice sans la force est impuissante » comme l'affirme Pascal à la ligne 2. Mais l'homme, contrairement à la justice, ne peut pas s'opposer à la force. Cette force qui lui est supérieure s'impose à lui sans qu'il puisse choisir, elle est inévitable et indiscutable. Il n'a d'autre choix que de s'y soumettre, que ce soit physiquement ou mentalement, car le fort l'a persuadé qu'il était un faible. Cette force n'est ni légitime ni juste, elle est