Commentaire spinoza

325 mots 2 pages

Commentaire de « traité des autorités théologiques et politiques » de Spinoza (idées)

* Comprendre l’enjeu de la superstition (ne pas le limiter à une question particulière) * La superstition désigne un ensemble de conduite (remonter les causes et développer les conséquences) * Examens des causes de la superstition (le texte) : la crainte * L’ignorance est le manque de connaissance, l’ignorance repose sur la superstition * Rapport de l’homme à lui-même * Le comportement de l’homme vis-à-vis de choses extérieures est lié avec ce qu’il désire * Distinguer ce que Spinoza entend par superstition et d’autres (comme Alain) (donner notre avis) * Tirer sur le dictionnaire (l’interprétation, la liberté, le bonheur, la conscience) * Fétichisme, mythe, illusion, fascination (ne pas réciter le dictionnaire, seulement s’en inspirer) * Articuler la fascination à la religion (religion de l’argent : l’avare) * Le but n’est pas de réfléchir sur la religion mais sur le rapport entre fascination et religion * Pourquoi ne mentionne t’il pas la religion ? Pour savoir cf : Ethique « l’appendice » * Analyse de la superstition sur un point de vue politique (texte de Nietzsche) * Partie explicative : ne pas beaucoup parler de la religion, on à de la religion une idée sur laquelle il faut dire quelque chose mais ce n’est pas le sujet principal ici. * Nietzsche : le mot superstition ne désigne pas des croyances mais une certaine manière de penser * La raison n’est pas donné à l’homme, la raison est en nous comme le courage est en nous, le courage est une chose * Superstition : bien penser pour bien se conduite. Si on n’est pas conduit par la raison on fait des choses qui nous dont utiles par hasard. « Le salut des ignorants », commentateur de Spinoza. * La superstition : moyen de réfléchir sur l’irrationnel, contraire de la raison. * La raison est une conquête sur l’imagination * L’humanité se connaît le mieux

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Spinoza, lettre à s Schuller
1217 mots | 5 pages

Pour conclure, Spinoza traite de l’illusion de la liberté chez l’homme et de l’influence des choses extérieurs à nos vies sur ces dernières. Encore aujourd’hui ses paroles sont véridiques et repensent le quotidien de certaines personnes qui sont dans le cas de la pierre par exemple, un employé de bureau qui pense avoir choisis ce métier alors qu’en réalité il se contente d’être exploité par son patron et par les dictâtes de la société, en échange de quoi parvenir à acheter ses besoins et non de quoi répondre à ses besoins immédiatement. Si la vision de Spinoza est bien développée et encore valable, elle peut aussi être contredite par les paroles d’un autre philosophe. Sartre affirme que « l’homme est condamné à être libre », qualifiant ceux qui réfutent la liberté comme étant des « lâches » et/ou des « salauds ». Leur deux thèse s’opposent et impossible de savoir lequel a raison.….

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A-t-on besoin d'apprendre à être libre?
1256 mots | 6 pages

Il faut donc qu’il y ait une certaine réflexion dans la liberté, une certaine prise de conscience qui s’acquiert au fur et à mesure de l’éveil de l’esprit. Spinoza dans Ethique disait « L’Homme libre, c’est-à-dire qui vit sous le seul commandement Raison. », or la raison et la capacité à raisonner doivent être apprises, elles ne sont pas innées. Cette réflexion découle donc d’un apprentissage, on peut donc….

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Spinoza
503 mots | 3 pages

C'est pourquoi quiconque cherche les véritables causes des miracles, et s'efforce de comprendre les choses naturelles en philosophe, au lieu de les admirer en homme stupide, est tenu aussitôt pour hérétique et pour impie, et proclamé tel par les hommes que le vulgaire adore comme les interprètes de la nature et de Dieu." Dans ce texte tiré de l'Ethique, Spinoza dénonce la religion et on y retrouve sa célèbre citation : " Dieu,….

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Commentaire spleen
556 mots | 3 pages

Dépression du perso Jetant un regard circulaire. N a pas de d objectif precis son esprit est perdu, il divague il est ds un etat deplorable Olga était douce, elle était douce et aimante : il se remémore olga regrette le passe on peut penser qu il se revoi l entrelacer la joie qu ils ont partagés Olga l'aimait, se répéta-t-il : il ne pense plus qa ca il a envie de croire qu il reste quelque chose entre eux il revie pendant un bref moment le passe avec une tristesse croissante en même temps qu'il réalisait que plus rien n'aurait lieu entre eux, ne pourrait plus jamais avoir lieu entre eux, : il revient petit a petit a la realite affrontant la verite en face plongeant de plus en plus ds la depression la misere de l ame la vie vous offre une chance parfois se dit-il mais lorsqu'on est trop lâche ou trop indécis pour la saisir la vie reprend ses cartes : il se cherche une excuse a sa maladresse ds sa relation passe avec olga, il cite un petit passage philosophique si l'on veut y revenir plus tard c'est tout simplement impossible, il n'y a plus de place pour l'enthousiasme, la croyance et la foi, demeure une résignation douce, une pitié réciproque et attristée, la sensation inutile et juste que quelque chose aurait pu avoir lieu, qu'on s'est simplement montré indigne du don qui vous avait été fait.”….

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Commentaire arret
1180 mots | 5 pages

Commentaire d’arrêt : Chambre civil 1- 24 septembre 2008 N° de pourvoi : 06-11.294. INTRODUCTION : On pourrait considérer le concubinage comme une « zone de non droit », en effet c’est un fait juridique, il n’est donc pas réglementé, mais juste défini par le Code Civil. Mais c’est généralement lors de la rupture de cette union de fait que le Droit intervient.….

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Spinoza, la superstition
1357 mots | 6 pages

Devoir de Philosophie Terminales TMA. Texte: Si les hommes avaient le pouvoir d'organiser les circonstances de leur vie au gré de leurs intentions, ou si le hasard leur était toujours favorable, ils ne seraient pas en proie à la superstition. Mais on les voit souvent acculés à une situation si difficile, qu'ils ne savent plus quelle résolution prendre; en outre, comme leur désir immodéré des faveurs capricieuses du sort les ballotte misérablement entre l'espoir et la crainte, ils sont en général très enclins à la crédulité.….

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Commentirearrêtpapon
4341 mots | 18 pages

En effet, le juge estimait qu'en vertu de l'article 3 de l'ordonnance du 9 août 1944 consacrant la nullité de tous les actes du Gouvernement de Vichy établissant des discriminations fondées sur la qualité de juif, l'Etat républicain était irresponsable, la responsabilité en revenant au Gouvernement de Vichy. Par conséquent, l’unique moyen, pour les victimes, d’obtenir quelconque réparation résidait dans les mécanismes spéciaux qui avaient été institués pour réparer leur préjudice. L’arrêt en date du 12 avril 2002 met un terme à l’irresponsabilité de l’Etat pour les actes commis sous le gouvernement de Vichy ; celle-ci étant considérée comme une fiction juridique. L’affaire qui nous est présentée dans cet arrêt vient à la suite de la condamnation de M. Papon pour complicité de crime contre l’humanité, le 2 avril 1998, par la Cour d’Assises de la Gironde, à dix ans de réclusion.….

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Commentaire cyrano
1968 mots | 8 pages

I] La fin des régimes totalitaires Le monde est confronté à un effroyable bilan au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, et à la découverte des images traumatisantes des camps de la mort. Il faut régler le sort des vaincus, et en particulier de l'Allemagne nazie, pour en finir définitivement avec un régime totalitaire qui a dépassé les limites de l'inhumanité avec le génocide de Juifs d'Europe et les horreurs des camps de concentration. La dénazification de l'Allemagne est décidée par le camp des vainqueurs dès juillet 1945 lors de la conférence de Potsdam. De 1945 à 1948 les quatre puissances occupant l'Allemagne s'attacheront à épurer l'appareil d'État allemand, mais également la société, de tous ses éléments nazis.….

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Pascal les pensée
1823 mots | 8 pages

Dans ce conflit entre la raison et l’imagination, c’est l’imagination….

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Que faut-il faire de nos désirs ?
729 mots | 3 pages

Or le repos suprême, c’est la mort. De plus, selon Spinoza toute chose aspire à se conserver et cela montre que l'homme devrait renoncer à ses désirs pour ne pas s’autodétruire . Les hommes, en croyant observer leur intérêt, désirent souvent comme utile ce qui leur est en fait nuisible car ceux-ci sont illusoires et superflus. Quoiqu'il en soit, un homme sans désirs ne serait plus un homme. Mais le refoulement de ses désirs, provoque une intense frustration, c'est….

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Commentaire thucydide
2474 mots | 10 pages

Il a connu l'impérialisme athénien et la guerre du Péloponnèse, conflit entre Sparte et Athènes, qui s'est déroulé entre 431-404 av J-C, conflit auquel il a d'ailleurs participé. Après une défaite au cours de laquelle il était stratège, Thuc se fait exiler et c'est au cours de cet exil qu'il entreprend de rédiger son oeuvre, cad l'histoire de la guerre qu'il a traversé. Pour ce faire, il adopte une méthode stricte, rationnelle dans tous les sens du mot, puisque les diverses méthodes qu'il instaure impliquent à la fois rigueur critique et déduction logique. C'est pour cela qu'au début de son œuvre, entre les chapitres 2 et 23, l'auteur retrace à grands traits les étapes du progrès des grecs, depuis la thalassocratie minoenne jusqu'à l'apogée de la puissance grecque, incarnée par l'impérialisme athénien, ayant conduit à la guerre. Cette première partie de son œuvre s'appelle l'Archéologie et c'est dans celle-ci que s'inscrit cet extrait.….

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Synthese
1011 mots | 5 pages

Spinoza est sans doute en Occident le plus pur philosophe du bonheur, qu'il définit de manière très rationnelle et intuitive comme un sentiment de joie active qu'il distingue….

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Spinoza
1033 mots | 5 pages

Pour justifier ce point de vue, Spinoza montre dans un premier temps que la société et les rapports humains sont fondés sur la superstition. Dans un deuxième temps , celui ci s'attache à démontrer l'intensité et la portée universelle de celle-ci , qui concerne à la fois croyant comme athée dès lors que nous sommes en proie aux difficultés de la vie. Au terme d'un examen attentif des arguments de l'auteur, il resterait toutefois à se demander si le fait de se soumettre à la superstition est le seul recours que l'homme peut avoir face à l'adversité ou encore face à l'incertitude.….

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Etre libre, c'est faire ce que l'on veut
479 mots | 2 pages

La conséquence sur le plan de la justice : absence de circonstances atténuantes II – La liberté n'est elle pas qu'une illusion* ? *Est ce que je fais toujours ce que je veux ? La question du déterminisme naturel : SPINOZA Social et culturel → FREUD Le déterminisme naturel ne limite t il pas ma liberté ? → SPINOZA = « L'homme n'est pas un empire dans un empire » → L'homme n'est pas aussi maître de lui même que Descartes le soutient.….

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Qu'est ce que le désir ?
663 mots | 3 pages

mais en réalité le désir est universel, propre a chacun et essence de l'homme. => '' tous les hommes ont par nature le désir de connaître'' Aristote, la métaphysique. => '' le désir est l'essence même de l'homme c'est a dire, l'effort par lequel l'homme s'efforce de persévérer dans son être''. Spinoza - aspect négatif du désir: désir insatisfait => souffrance, manque perpétuel (fatalité) /….

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