commentaire de texte - séance 5Texte n°1 - Abbon De FleuryI. LA FÉODALITÉ SOURCE, DE LA justice royale A. LA FÉODALITÉ, SOURCE DE JUSTICE B. LA JUSTICE ROYALEII. LA RELIGIOSITÉ, FINALITÉ DU ROYAUME A. LA JUSTICE DE DIEU B. LA JUSTICE DES HOMMES DE DIEUTexte n°2 - Concile de CharrouxL’Eglise intervient à la fin du Xéme siècle, au changement de dynastie entre les carolingiens et les capétiens, dans le pouvoir royal. Elle est le seul pouvoir organisé capable de réaction face aux …afficher plus de contenu…

Le pape Urbain II la déclare universelle au concile de Clermont en 1096. Le corpus "La paix de Dieu" possède comme support quatre différents extraits de texte qui sont de la "Collection canonique" D'Arbbon de Fleury, les 3 canons du Concile de Charroux de 989, le serment de paix institué par Guerin, évêque de Beauvais datant de 1023 et un extrait d'analyse du serment de paix d'un chroniqueur contemporain, clerc de l'église de Cambrai. La paix de Dieu a été créée au début du Xéme siècle au début de la dynastie capétienne. Elle a été créée par l’Eglise dans un contexte où les guerres sont très fréquentes. Tout homme libre peut participer à la guerre ce qui entraîne la multiplication des conflits armés qui opposent des groupes sociaux …afficher plus de contenu…

2° Motivations économiques: protections des acteurs ecnomiques et de leurs biens (les agriculteurs et leurs betails) II) Mis en place de moyen pour le respect la paix de Dieu A) L'adhésion du corps social : le serment de paix1° Le serment populaire = - déroulement du serment de paix - adhésion automatique du peuple 2° Le serment contraignant- serment preté par les chevaliers sur les reliques - grande force morale et contraignante de ces serments de paix B) La menace des sanctions ecclésiastiques-> Crise de l'Eglise dû a son liens dzns la féodalité = plein milieu du moyen âge Le clergé intègre la pyramide féodo-vassalique = abbés, évêques snt des seigneurs soummis au Roi= Les grands segneurs vont avoir une emprise sur les f° religieuses Crise de l'Eglise= pretres ou eveques n'ont pas la vocation (proches nommés) -> Nicolaisme (un pretre se mari) et la simonie (= trafic de certains objets religieux ou de faire trafic de certaines fonctions écclésiastiques) La