Commentaire de texte HDIAristote pose la question suivante : Dans quelle mesure, l’homme est-il, dans sa nature, destiné à vivre dans en communauté, dans une cité politique ?
Ce texte est issue, de l’ouvrage Politique, d’Aristote, au chapitre deux du livre premier, et du titre premier, intitulé, « Sociabilité, État et nation ». Aristote, est l’un des philosophes les plus connus de la période classique grecque, qui s’étende de 480 à 323 avant J-C. Il est d'abord le disciple de
Platon, à l’Académie, …afficher plus de contenu…

II. - L’homme destiné à devenir un être politique , par le langage

L’homme grâce à sa faculté de langage, se différencie des animaux, et devient un être essentiellement politique, dans un sens où il partage des valeurs avec ses semblables.

A). Le langage, une particularité de l’être humain 
 Aristote établit une distinction importante entre le caractère sociable et le caractère politique, de l’homme. Être « un animal politique » , signifient ainsi qu’il est fait pour vivre dans la polis. Cependant, il n’est pas le seul à vivre comme un « animal grégaire », c’est-à-dire en …afficher plus de contenu…

Le langage est donc bien une particularité humaine, qui lui permet de s'épanouir, d'exercer ses droits en temps qu’être politique. De fait, le langage, utilisé en tant que discours par les humains, est l’un des outils indispensables, si l’ont veut vivre en communauté.

B). Le langage, un outil essentiellement politique

Aristote considère que la nature « ne fait rien en vain » (l.10), c’est-à-dire que si, la nature a dotée l’homme du langage, c’est que par essence, l’homme était assigné à cette