COMMENTAIRE DE TEXTE LA BRUYERE, LES CARACTERES, DE LA COUR, REMARQU 74 Le classicisme est un mouvement culturel, esthétique et artistique qui se développe en France, et plus largement en Europe, à la frontière entre le XVIIe siècle et le XVIIIe siècle. Les auteurs de ce mouvement cherchaient à imiter les auteurs anciens, tels que Sophocle ou Euripide qu’ils considéraient comme des modèles. Parmi ses nombreux intervenants : Jean de la Bruyère, né à Paris le 16 aout 1645 et mort à Versailles …afficher plus de contenu…

C’est un recueil de 420 remarques divisées en plusieurs chapitres sous forme de maximes, de réflexions et de portraits. Ici, dans la remarque 74 issue du chapitre « De La Cour », La Bruyère use d’un personnage fictif pour décrire les mœurs étranges de la France de Louis XIV. Il procède à la description de plusieurs catégories de personnes en énonçant leurs différentes coutumes. Il y a deux mouvements : la première partie de la ligne 1 à 20, qui présente les gens de la cour puis la deuxième partie de la ligne 20 à 34 qui montre un moment particulier dans la vie de la cour, la cérémonie religieuse. La Bruyère fut l’un des premiers écrivains à mettre en avant le style littéraire. En 1693, il finira par être élu à l’Académie …afficher plus de contenu…

Il qualifie le port de perruques comme : « pas nette », « confuse ». Ces thermes négatifs montrent l’absurdité et l’incompréhension que trouve le locuteur à cette pratique. Il procède à une description dévalorisante sans jamais mentionner le mot « perruque » à l’aide de mots négatif tel que : le verbe « empêche » par exemple. L’antithèse « étranger/naturelle » met elle aussi en avant l’opposition et crée la confusion. En évoquant le sujet des perruques, il érige également une critique de la dissimulation et de l’hypocrisie : ils portent des perruques pour se cacher.Et enfin pour terminer il décrit les attitudes des grands, c’est-à-dire les puissants. Le locuteur énumère un champ lexicale religieux : « saints, sacrée, redoutable » remis en cause par le mot « mystère » énoncé juste avant, qui contient une part d’ironie. Ce procédé permet d’insister sur la place et l’importance de la religion dans la France de Louis XIV et