Commentaire l'ingénu de voltaire
LA 2 : L’Ingénu, chapitre XIV, « Progrès de l’esprit de l’Ingénu »
COMMENTAIRE LINEAIRE Le genre littéraire du conte revient à la mode dans la deuxième partie du XVIIème siècle avec notamment les Contes de Charles Perrault et Contes de fée de Marie-Catherine d’Aulnoy.
Toutefois ce genre va connaître un tournant décisif au XVIIIème siècle en basculant vers le
« conte …afficher plus de contenu…
Ainsi, nous pourrions nous poser la question suivante : dans quelle mesure l’Ingénu semble-t-il avoir reçu une éducation exemplaire capable de critiquer la religion et de convaincre son auditoire ?
Nous verrons ainsi dans un premier temps en quoi l’éducation de l’ingénu serait un exemple à suivre (lignes 1 à 9). Ce qui nous permettra ensuite d’observer la critique de la religion (lignes
9 à 23). Pour finalement évoquer la prise de conscience du janséniste Gordon (lignes 24 à 31).
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Pour commencer l’étude de cet extrait, nous aborderons dans un premier temps la question …afficher plus de contenu…
En effet, on comprend par l’usage de cette périphrase que l’Ingénu évoque les jésuites qui ont mis en prison Gordon.
Ainsi, par ce procédé littéraire, l’on comprend que l’auteur met en évidence une querelle de religion et critique par ce fait les acteurs de celle-ci avec l’attribut du sujet « son abominables ».
Néanmoins, les jésuites ne sont pas les seuls à être attaqués. Le parallélisme de construction des lignes 10 et 11 nous montre également la position dans laquelle serait aussi le janséniste :
« Je vous plains d’être opprimé, mais je vous plains aussi d’être janséniste ». D’une manière générale, ce qu’attaque l’Ingénu c’est l’appartenance à une religion avec l’usage du