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Conscience, inconscience

1614 mots 7 pages
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LA CONSCIENCE
Objet: pour moi, chose vue, pensée, posée devant moi. L'objet est la chose que je tend à observer. Chose: pour soi, existe indépendament de moi et du fait que je le pense. Le monde est un ensemble d'objet et de chose + une loi d'ordre: personne ne voit la Terre, c'est un objet pensé, construit. On se représente une image, une demi-Terre vue d'un satellite par ex. Le réel: chose ou ensemble de choses pour lequel les hommes s'entendent pour dire "cela existe". Le réel est construit (et non pas constaté). Le Vrai: discours tenu sur le réel, conforme à celui-ci, et qui le décrit tel qu'il existe et l'explique tel qu'il fonctionne. -> image du réel I. Conscience de soi Décrire: photo du monde -> instantané. Expliquer: vidéo -> fait intervenir le temps par des relations de cause à effet. D'après Aristote, l'historia (enquête) commence lorsqu'on se pose la question du pourquoi d'un phénomène qu'on voit. Ex: L'éclipse de lune, nommée effet. On cherche la cause. Aristote, Seconds Analytiques, La prise de conscience de soi est un acte exceptionnel. -> on vit sans se poser de questions. La présentation de soi (Qui êtes-vous?) est un acte régulé. Descartes, Discours de la méthode & Première Méditation Pour Descartes, la conscience de soi, en tant que mode d'accès au monde intérieur (moi), est l'équivalent de mes 5 sens en tant qu'ils me donnent accès au monde extérieur Descartes cherche à distinguer le vrai du faux, et crée le doute, pour arriver au vrai, ce qui a résisté à l'épreuve du doute. Indubitable: ce dont j'ai tenté de douter sans y parvenir, Il se sert de plusieurs objets: 1. La perception sensorielle: Elle s'impose à moi au moment de la perception, qu'elle soit trompeuse ou non.On ne peut donc pas croire en ses sens.(même le corps) 1% de doute = 100% de doute. 2. Les connaissances intellectuelles: Les scientifiques peuvent se tromper, Descartes évacue donc les connaissances intellectuelles. 3. La vie est un songe: Pas de distinction entre rêve et

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  • La représentation de soi
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    Dans quelles mesurent peut-­‐on penser que la représentation « qui s’agisse de peinture ou de l’image que l’on a de soi » soit fausse, vraie ou vraisemblable ? Pour étudier cette question, nous allons prendre comme support le livre de Eric-­‐ Emmanuel SCHMITT « Lorsque j’étais une œuvre d’art ». Dans ce livre, la perception de soi est exposée comme majeure dans la vie de l’Homme. Cette dernière peut même pousser jusqu’au suicide, comme il nous l’a été….

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  • "Manuscrits inédits" d'alain
    491 mots | 2 pages

    Je ne suis pas moi, je ne suis plus cet enfant, et ne suis pas encore e que je pensais devenir… Pourtant cette conscience est essentielle, car elle permet de montrer cet élan de la volonté. L’œuvre achevée de l’artiste témoigne de son désir de faire et à la fois ne satisfait plus ce désir(puisqu’il va créer de nouveau) de même le moi est ce résultat de l’action passée et à la fois cette tension vers l’avenir, un moi qui est sujet… Suis-je moi-même, simplement,….

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  • La connaissance de soi est-elle un exercice solitaire ?
    3291 mots | 14 pages

    Introduction Un "sujet" tel que chacun d'entre nous est capable de se désigner lui-même, et donc de se prendre lui-même, paradoxalement, comme objet d’étude. “La connaissance de soi”, suppose donc qu'on s'examine, pour tenter de ressaisir le sens, ou la valeur, de son existence : la conscience, par le décalage qu’elle instaure entre moi et moi-même, semble pouvoir être à la fois conscience jugeante et conscience jugée. Comme si le “je” qui agit, qui pense et qui parle, pouvait examiner le “moi”, compris comme image d’un être constitué qui représente mon identité, ce que je suis au plus profond. Or, le geste de “recueillement” que constitue la “prise de conscience” de soi semble requérir des conditions particulières, propices à la concentration, et à la lucidité. Il semble que la solitude, comprise comme le retrait du monde et l'absence de relation avec d'autres sujets, permette un tel recentrement sur soi, indispensable à la prise de conscience de ce que l’on est.….

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  • Suis-je pour moi-même un étranger?
    2096 mots | 9 pages

    Nous étudierons donc la conscience de soi qui assure une certaine connaissance de soi. Puis, nous aborderons la théorie de l’inconscience preuve de la non- connaissance de soi et enfin, l’impossibilité d’un travail complet d’introspection. L’Homme se distingue des animaux car il a la faculté de se connaître soi-même. L’Homme a le pouvoir de se « penser » et pas uniquement comme les animaux de se « sentir ». Si l’Homme a une conscience, l’animal, lui, n’a qu’un instinct.….

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  • Mieux se sonnaitre pour mieux soigner
    692 mots | 3 pages

    Elle se manifeste selon son histoire individuelle, sa personnalité et sa culture. Apprendre à connaître, à reconnaître nos émotions, leurs manifestation nous permet de progresser dans la connaissance et la maîtrise de soi. La perception de soi et la motivation correspond à savoir qui on est. Cela est plus complexe qu'il n'y paraît, on évolue en….

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  • Image et estime de soi
    469 mots | 2 pages

    Elle correspond à un ensemble de caractéristiques que l’autre nous renvoie. La prise de conscience de soi s’effectue simultanément avec la prise de conscience de l’autre. L’image de soi implique à la fois une vision de ce que je suis (personnalité) mais aussi de ce que je veux être ( idéal du soi- objectifs, buts) et ce que je devrais être (le soi idéal- modèle que l’on attendra jamais). Image de soi et identité L’identité peut….

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  • Extrait de l'anthropologie du point de vue pragmatique
    1096 mots | 5 pages

    Il faut d’abord remarquer que le pronom « je » avec une majuscule a ici la force d’un substantif. Le « je » exprime et désigne la conscience de soi. Il se présente comme la condition de possibilité, c’est à dire ce sans quoi rien n’est possible (aucune représentation). Non seulement la représentation suppose la conscience de soi mais toutes mes représentations n’ont de sens que parce qu’elles appartiennent à la conscience de soi. Celle ci se….

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  • Peut on ne pas être soi même
    627 mots | 3 pages

    Mais cela est-ce seulement possible ? D'où le véritable enjeu de cette interrogation, que pourrais-je ou qui pourrais-je être d'autre que moi même ? C'est pourquoi dans un premier temps, il serait intéréssant de comprendre que nous sommes nous-même de par notre nature d'Homme. Pourtant, nous ne pouvons être nous-même du fait de notre insuffisante connsaissance de nous même, ceci sera développé dans un deuxième temps. Et enfin, ne sommes nous pas toujours inachevés, en projet ?….

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  • Le travail permet-il de prendre conscience de soi?
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    Par conscience de soi, on comprend que l'esprit humain pourrait apprendre à connaître ses sentiments, ses pensées et ses actes; il serait également capable de porter sur ceux-ci un regard réflexif. On pourrait donc penser que l'inactivité serait plus propice à cette découverte car elle laisse le temps et la liberté à l'homme. Mais le travail, par la réalisation de soi qu'il permet, et par les objectifs qu'il fixe et les moyens qu'il laisse à la disposition de l'homme, ne permet-il pas d'en apprendre encore davantage sur soi? Si le travail conduit à une forme d'aliénation qui rend difficile l'accession à la conscience de soi, il permet également un trajet de la conscience et une réalisation qui permettent d'en apprendre davantage sur soi.….

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  • L'estime de soi
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    Psychologie Loïc PULIDO L’estime de soi GOUIN Jérémy Licence Pluridisciplinaire 2004-2005 Sommaire L’introduction p.2 I- Les trois piliers de l’estime de soi p.3 a) L’amour de soi p.3 b)….

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  • Peut-on ne pas être soi-même ?
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    C’est pouvoir se regarder, affirmer ce qu’on pense, affirmer ce qu’on ressent sans avoir aucune honte. C’est être naturel. On peut considérer que l’on est soi-même quand on a conscience de soi. On comprend ce qu’on est et on l’accepte.….

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  • Étre ou ne pas étre ?
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    Ce n'est pas moi. Puisqu'on ne peut pas ne pas être soi, je suis moi. Moi, c'est-à-dire un être conscient et conscient de soi. Le je, en prenant conscience de soi, produit une représentation de lui-même, qui, comme toute représentation, peut être ou ne pas être adéquate. Un moi qui serait en décalage avec les représentations de ce moi : serait-ce cela "ne pas être soi-même" ?….

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  • Texte de jean hyppolite (le désir selon hegel)
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    ­mais l'unité du Moi avec lui-même. La conscience de soi est désir; mais ce qu'elle désire, sans le savoir encore explici­tement, c'est elle-même, c'est son propre désir et c'est bien pourquoi elle ne pourra s'atteindre elle-même qu'en trouvant un autre désir, une autre conscience de soi. La dialectique téléolo­gique de la Phénoménologie explicite progressivement tous les horizons de ce désir qui est l'essence de la conscience de soi. Le désir porte sur les objets du monde, puis sur un objet déjà plus proche de lui-même, la Vie enfin sur une autre conscience de soi, c'est le désir qui se cherche lui-même dans l'autre, le désir de la reconnaissance de l'homme par l'homme ... " Jean….

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  • Conscience et inconscience
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    Son travail ainsi que ses théories ont fortement marqué l’approche de ce concept et reste incontournable aujourd’hui dans les études sur l’inconscient , notamment à travers la psychanalyse! Dans l’étude du conscient et de l’inconscient, Freud élabora deux topiques : la topique étant l'étude de la structure mentale, dans une théorie des lieux. Dans sa première topique, élaborée entre 1900 et 1915, il y a trois systèmes en présence : Le conscient, l’inconscient et le préconscient. Le conscient est le lieu de nos sensations, nos perceptions ainsi que la réalité subjective de celle ci.….

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  • Être un sujet signifie-t-il pour l'homme qu'il est être maître de soi?
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    La maîtrise de soi est dans beaucoup de culture synonymes de liberté et d'accomplissement. L'Homme maître de lui-même aurait la capacité de réussir tout ce qu'il entreprend. Maîtrise de soi: La maîtrise de soi comprend le contrôle de la pensée, la volonté, les sentiments, les émotions, le désir, et les sens. Ne peut-être maître de lui-même que celui qui a conscience et connaissance de tout ceci.….

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