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corri diversité cultures unité de l homme

2087 mots 9 pages
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« La diversité des cultures contredit-elle l'idée d'une humanité ? »
Selon la biologie, une espèce est l’ensemble de tous les individus ayant en commun des caractères qui les distinguent au sein d’un même genre et capables d’engendrer des individus féconds. Deux conditions sont donc nécessaires : l’existence d’une nature commune de l’espèce et la transmission de cette nature dans la reproduction. Ces deux conditions sont réalisées par le programme génétique qui transmet et fixe les caractères communs et propres à tous les individus d'une même espèce. Ces caractères se manifestent à travers un comportement et dans une morphologie adaptée à la fois à ce comportement et le milieu naturel de cette espèce pour lui permettre de survivre. Et pour l'homme, la génétique a permis d’isoler le génome humain qui constitue l’ensemble des caractères distinctifs et transmissibles de l’espèce humaine. En ce sens, et malgré la diversité des cultures, il existe bien une nature humaine biologique qui distingue chaque être humain des autres animaux. Cependant, la diversité culturelle est aussi le signe qu'il n'y a pas, chez l'homme, un comportement naturel et inné, propre et commun à toute l'espèce humaine. Tous les comportements sont en effet régis par des règles transmises avec l’éducation au fil des générations chez un peuple particulier. Si bien qu’il devient impossible de trouver chez l’homme une nature originaire : on ne voit pas ce qui pourrait être à la fois commun et propre à tous les hommes, tant les différences culturelles sont importantes. La diversité des cultures est donc telle qu’elle semble contradictoire avec l’idée d’une humanité. Mais alors, à cause de cette diversité culturelle, faut-il renoncer à parler d'une humanité ? Ou bien, au contraire, existe-t-il un principe d’unité de l’espèce par delà les différences culturelles ? Et si tel est le cas, comment penser un tel principe ? Est-il extérieur à la pluralité des cultures et s’agit-il d’une nature première et

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  • Victor de l aveyron
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    Faut-il voir dans l’enfant sauvage la nature humaine avant toute culture ? Texte Pour peu que l'on voulût juger de la vie passée de cet enfant par ses dispositions actuelles, on voyait évidemment qu'à l'instar de certains sauvages des pays chauds, celui-ci ne connaissait que ces quatre choses : dormir, manger, ne rien faire et courir les champs. Il fallut donc le rendre heureux à sa manière, en le couchant à la chute du jour, en lui fournissant abondamment des aliments de son goût, en respectant son indolence et en l'accompagnant dans ses promenades, (…).….

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  • note de synthese
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    dans lequel j’effectue mon apprentissage est en charge des grands projets d’évolution des systèmes d’informations. Cette évolution démarrée depuis quelques années est liée à une exploitation de l’électricité de plus en plus complexe. La nécessité de renforcer le partage des informations entre les applications et la multiplication des référentiels a conduit à mettre en place un projet d’adaptation des outils permettant la gestion de l’acheminement de l’énergie. C’est pourquoi le CIMSI conduit le projet SYDORE. Celui-ci doit permettre d’harmoniser les pratiques de configuration des applications de télé-conduite et conduite pour répondre justement à cette complexification d’exploitation et ainsi doter RTE d’un référentiel unique.….

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  • Pourquoi les asiatiques ont-ils les yeux bridés ?
    989 mots | 4 pages

    Comment se fait-il que, dans un monde sujet à une mondialisation continue, les préjugés fusent et la différence entre les cultures reste un obstacle à nos échanges ? La culture réellement qu’est-ce que c’est ? Selon l’UNESCO, «dans son sens le plus large, la culture peut-être aujourd‘hui considérée comme l’ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vies, les droits fondamentaux de l’humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances ». Chaque peuple possède sa propre culture qu’il a forgé au fil des siècles.….

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  • Discours de pythagore en faveur des deux indiens
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    Je ne suis qu’un modeste voyageur venu d’un lointain pays pour découvrir d’autres cultures propres à ouvrir mon esprit à d’autres formes de sagesse. J’étais subjugué par la beauté et la grandeur de votre civilisation, bien plus ancienne que celle de mon pays, jusqu’à ce jour où le hasard a fait de moi le témoin d’une scène dont je ne parviens pas à m’expliquer le pourquoi, tant elle semble à l’opposé de tout ce qui fait la réputation de votre pays. Arrivant inopinément sur la place publique, j’ai appris que l’on s’apprêtait à y brûler deux de vos compatriotes, accusés d’hérésie, et condamnés par votre justice. Vénérable juges, loin de moi l’idée de me prononcer sur la conformité ou non des propos tenus par ces deux hommes vis-à-vis de votre religion. Vous êtes infiniment mieux à même que moi d’en apprécier la teneur.….

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  • Race et histoire - levi strauss
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    En quoi consiste la diversité des cultures? Le développement des cultures se fait-il par étape? En quoi consiste le progrès culturel? Nous dirigeons nous vers une homogénéisation des cultures? RACE ET CULTURE L'auteur….

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  • Discours sur l’origine et les fondements des inégalités parmi les hommes
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    eu l’Humanité, se développe au cours de l’Histoire. Il y a deux parties dans ce discours : - la 1ère partie est consacrée à un tableau de l’Etat de nature ; il dresse le portrait de l’homme naturel, originel, sans culture - l’Histoire de l’Humanité tout entière, du développement de l’Humanité depuis ce stade originel jusqu’à maintenant ; la culture humaine Si ce livre est si célèbre dans l’Histoire de la pensée, c’est parce qu’il est extrêmement pessimiste. La thèse de l’ouvrage est que l’Histoire de l’Humanité est l’histoire d’un déclin, d’une déchéance progressive.….

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  • Appartenons-nous à la culture ?
    1146 mots | 5 pages

    Pour cela, nous étudierons premièrement en quoi nous pouvons dire que l’humanité appartient à une culture, en quoi cette appartenance peut être un repli au sein de l’humanité et enfin, la reconnaissance de la diversité des cultures. Avec l’aide de l’humanisme, qui défend l'idée de nature humaine universelle, nous pouvons dire que l’humanité appartient à une culture car elle est commune à chacun. En effet, même s’il y a différentes cultures, le fait d’en faire partis nous procure une certaine similarité par rapport aux autres. L’humanité appartient alors à une seule et même culture car nous avons tous nos mœurs et nos habitudes.….

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  • Jung
    3471 mots | 14 pages

    : la culture, ou la civilisation, est tout ce que l’humain a fait, à créer, a mis en place, pour s’élever au statut supérieur à celui de l’animal ; et comprend d’une part tout ce que l’Homme ont acquis afin de se protéger des méfaits de la nature mais aussi d’obtenir ce qu’elle peut nous donner pour satisfaire nos besoin, mais elle comprend aussi tout ce qui permet de pacifié les relations des Hommes entre eux. Comme le nom de l’essai l’indique Freud va penser les idées religieuses comme des illusions. Pour présenter ce que Freud entend par cela, nous procéderons ainsi : dans un premier temps nous verrons la définition que Freud donne à ce qu’il appelle des illusions et pourquoi pouvons-nous considérer les idées religieuses comme des illusions, ensuite nous verrons d’où, selon lui, provient-elle, à la suite de quoi nous nous demanderons comment a-t-elle pu se maintenir aussi longtemps dans les sociétés humaines, et….

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  • Commentaire loi du 10 Juillet 1940
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    LA CREATION OFFICIELLE DE L’ETAT FRANÇAIS ; L’acte de la loi constitutionnelle du 10 Juillet 1940 L’acte du 10 juillet 1940 marque la chute de la troisième république, c’est une loi qui a fait l’objet de nombreux commentaires, parfois contradictoires. A l’effet de promulguer par un ou plusieurs actes une nouvelle constitution de l’État français. Cette constitution devra garantir les droits du travail, de la famille, de la patrie. Elle sera ratifiée par la nation et appliquée par les Assemblées qu’elle aura créées.….

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  • Levi-Strauss
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    1/qui est Claude Lévi Strauss ? 2/Extrait d’un article de presse publié en 2009 où il décéda, à propos de son livre Race et Histoire. « À l'heure on l'on parle de "dialogue des cultures", l'exhortation humaniste de ces deux grands ethnologues va-t-elle enfin faire son chemin dans l'opinion? • C'est en 1950, alors que la colonisation nourrissait la doxa raciste, que l'UNESCO en appela à M. Leiris, décédé en 1990, et à C. Lévi-Strauss pour dénoncer le préjugé de "race". Deux essais parurent: en 1951 celui de Leiris, l'année suivante celui de Lévi-Strauss.….

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  • Peut-ont juger objectivement une autre culture ?
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    DISSERTATION La culture est l'ensemble des connaissances d'un individu, c'est aussi le travail par lequel l'homme entretien et enrichit son esprit. Dans chaque culture « il y a un processus d'humanisation qui façonne l'être humain de manière propres dans des schémas éthnologiques ». Il existe différentes cultures, car il y a différentes époques et différents lieux, c'est ce que l'on appelle la diversité des cultures. Chaque individu à des préjugés sur les cultures étrangères à la sienne.….

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  • Sujet : « des cultures différentes font-elles des humanités différentes ? »
    917 mots | 4 pages

    Mais suppose-t-elle un lien avec l’humanité ? Répondre à cette question, c’est s’interroger sur le rapport des cultures et des humanités. Est-ce qu’il existe plusieurs « humanités » ? Qu’est ce qui fonde ces « différences » ? Est-ce la pluralité des cultures générée au cours de l’histoire ?….

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  • La diversité des cultures sépare-t-elle les hommes ?
    730 mots | 3 pages

    La culture est en effet toujours celle d'un groupe, d'une communauté. Comment comprendre alors que la diversité puisse nous diviser ? Si c'est une nécessité de parler de cultures au pluriel en prenant en compte la leçon des ethnologues comment penser que c'est un facteur de division, c'est-à-dire vécu comme quelque chose de négatif, quelque chose qui empêcherait l'homme de vivre en communauté ? Le problème est de savoir si cette diversité culturelle , supposée et admise, est un facteur de division alors que la nature voudrait que l'homme vive en société et règle au mieux ses relations en dépassant tout conflit individuel ou communautaire. 1/ La nécessaire distinction des cultures L 'ethnologie montre que tout peuple, même celui qui n' a pas, grâce à l'écriture, tenu son journal intime, possède une culture.….

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  • Communication interculturelle
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    Chacun de nous doit savoir comment s’entendre avec des personnes issues de cultures différentes, comment résoudre les problèmes qui découlent de cette différence et de….

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  • Mobile Marketing et Développement d application Mobile 1
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    Introduction au mobile marketing et au développement d'applications mobiles Master SIPPE 2012 - 2013 Marc Akoley marc@publika.fr Objectifs du cours Découvrir les leviers….

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