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Cours général sur kant

7889 mots 32 pages
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14.09.12 Problème fondamentaux de la philosophie contemporaine Séance 1 Contrôle continu : DM+Sujet finaux (explication de texte ou question général) Kant Critique de la raison pure Tremesaygue et Pacaud PUF quadrige

Introduction :
1. Bibliogrphie : - Logique Kant, Vrin (série de note de cours) - Prolégomenes à toute métaphysique future qui voudra bien se présenter comme science Vrin 1993 - Critique de la faculté de jugé Gallimard Folio Essai - Florence Khodoss La raison pure PUF - Alexis Philonenko L’œuvre de Kant Vrin - Ferdinand Alquié La critique kantienne de la métaphysique PUF 1968 - Chenet L’assise de l’ontologie critique : l’esthétique transcendantale PUL 1994 - Deleuze LA philosophie critique de Kant PUF - Grondin Kant et le problème de la philosophie : l’apriori PUF 1989 - Lebrun Kant et la fin de la métaphysique - Renaut Kant aujourd’hui Champflammarion 2. Chronologie Bibliographique (repère dans l’œuvre) 1724-1804 XVIIIème. Dans son œuvre, on distingue trois grandes périodes : - Période précritique (1746 à 1770) : Kant écrit certaines choses mais qui ne relèvent pas de sa philosophie. Ecrit en latin. Caractérise par soumission de Kant à l’égard de la philo rationaliste et idéaliste issu de Leibniz. Pensées sur la véritable évaluation des forces vives 1747 : est ce qu’on peut rattacher force physique à principe métaphysique ? Notion de force physique qu'on peut rattacher à force vive. Considération sur l’optimisme 1759 : s’inscrit encore dans Leibniz = Comment le mal est-il possible alors que dieu est absolument bon ? 1760 : Kant commence à développer la question rationnelle, mais il va plus loin que Leibniz sur question théologique = Des fondements possibles d’une démonstration de l’existence de Dieu= Kant commence à se méfier : 1. Kant se défie de tout forme d’irrationalisme et 2. Et se méfie des prétentions du rationalisme à pouvoir tout démontrer. Kant découvre scepticisme de Hume, il lui apprend à défier du dogmatisme qui se trouve dans

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    Enfin, nous verrons que Kant trouve à travers une conscience morale due à des lois morales une révélation de la liberté alors « inconnue » pour l'homme. Tout d'abord, Kant nous propose, à l'aide d'un exemple, une réflexion sur la question de soumission au déterminisme en nous racontant l'histoire d'un homme qui dans une certaine situation doit choisir entre son amour pour la vie ou succomber à ses désirs. Kant commence son argumentation par un exemple : il émet une hypothèse identifiable à la première ligne à travers la tournure de phrase « supposons que quelqu'un ».….

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  • Commentaire Philosophique sur Kant
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    et les dangers que cela implique pour ensuite porter notre regard sur la solution que propose Kant pour sortir de cette minorité et pourquoi cette solution n'est pas accessible à tous. Pour commencer, il est important de faire la différence entre un « mineur » et un majeur (ou « tuteur » d'après Kant). En philosophie, un mineur est une personne qui ne pense pas par elle-même, et qui est soumise à un directeur de pensée extérieur à elle. Un « mineur » est quelqu'un de soumis par la pensée, sous l'autorité de majeurs, ou « tuteurs ». Par exemple, dans son ouvrage intitulé « Le meilleur des mondes » Huxley montre parfaitement ce que Kant à voulu faire comprendre au gens dans son texte, Les Alphas est le peuple le plus puissant, qui gouvernent et donnent les ordres aux peuples qui vivent en dessous d'eux.….

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  • Peut-on affirmer que l'on puisse avoir une identité si l'on ne peut
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    DMPeut-on imaginer avoir une identité si l’on ne disposait pas de facultés langagières? Autrement dit, peut-on être une personne, un sujet disposant d’une personnalité, si l’on ne dispose d’aucun langage?1) Pour Kant, est-il possible d’être un sujet tout en étant incapable de se penser au travers d’un « je »? Pour Kant, il est possible d’être un sujet tout en étant incapable de se penser au travers d’un je .….

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    Sujet : Est-il vrai qu’on ne peut discuter des goûts ? Le goût est lié aux tendances, aux préférences qui se manifestent dans le genre de vie et les habitudes de chacun. Ceci laisse ainsi penser que les goûts d’autrui sont différents des nôtres. Cependant, nous pouvons nous demander si les goûts doivent être purement personnels ; ou si, au contraire, ils peuvent être partagés, s’ils peuvent évoluer ou encore changer avec le temps. Est-il alors vrai qu’on ne peut discuter des goûts ?….

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  • etude de cas kant
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    La théorie kantienne et la question des mères porteuses. Selon la théorie éthique de Kant, est-il acceptable pour un couple qui est incapable d’avoir des enfants de recourir aux services d’une mère porteuse? Pour commencer, selon la théorie éthique de Kant, il est inacceptable d’avoir recours à une mère porteuse dans le but d’avoir un enfant. Pour Kant, tout commence par la raison.….

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  • Cours de philo
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    Le doyen fit un discours concernant un problème d'hébreu et le nouveau Magister fit un exposé en latin au terme duquel il remerciait la communauté scientifique de bien vouloir lui ouvrir les portes de la connaissance. L'habilitation de Kant en tant que membre de la Faculté : L'habilitation avait pour objet la soutenance d'une dissertation beaucoup plus importante, voici comment elle se présentait : Nouvelle élucidation des premiers principes de la connaissance métaphysique, qui, avec l'accord de l'éminente Faculté de philosophie et en vue d'y être admis, fera l'objet d'un débat public dans l'amphithéâtre de philosophie, le 27 septembre de 8 h à 12 h et sera soutenue par le Magister Emmanuel Kant de Königsberg. Le rapporteur sera Christophe Abraham Brochard, de Heligenbeil en Prusse, étudiant en théologie.….

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    Kant ne peut admettre que le devoir puisse être déterminé par des conditions empiriques. Le devoir a sa source dans la raison et se définit, en dehors de tout rapport à des mobiles sensibles ou à des situations particulières. Il prend la forme d'une loi rationnelle. D'une part, cette loi s'impose au sujet comme une obligation absolue, cad impérieuse et inconditionnelle. Elle constitue donc un impératif catégorique qui se distingue des impératifs hypothétiques de l'habileté et de la prudence.….

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  • Uicphilo
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    Pour ma part, mon choix est grandement partagé entre la philosophie kantienne et utilitarisme de Peter Singer. Examinons tout d’abord maréflexion basée sur Kant. Il est vrai que l’avortement entrainerait, selon le principe d’universalisation, la destruction de l’humanité (c’est un citoyen en moins) et va en l’encontre des intérêtsfondamentaux de tout être raisonnable (cela peut être vu comme un meurtre). Ces raisons font en sortes que l’acte en sois est immorale.….

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    Dissertation de philosophie sur Kant « Que toute notre connaissance commence avec l’expérience, il n’y a là aucun doute ; car par quoi le pouvoir de connaître serait-il éveillé et mis en exercice, si cela ne se produisait pas par des objets qui frappent nos sens, et en partie produisent d’eux-mêmes des représentations, en partie mettent en mouvement notre activité intellectuelle pour comparer ces représentations, pour les lier ou les séparer, et élaborer ainsi la matière brute des impressions sensibles en une connaissance des objets, qui s’appelle expérience ? Selon le temps aucune connaissance ne précède donc en nous l’expérience, et toutes commencent avec elle.….

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    Dans cet extrait de son œuvre théorie et pratique datant de 1793, Kant s’interroge sur deux notions indissociables : la morale et le devoir, comme nous pouvons le voir lorsqu’il dit : « on n’en a pas le droit, c’est-à-dire : cela contredit le devoir ». Il nous en expose sa vision très clairement en l’illustrant d’un exemple précis qui compose la majeure partie du texte. S’il commence par un cas plutôt simple auquel toute personne pourrait s’identifier, son exemple prend au fil du texte de plus en plus d’ampleur et comporte de plus en plus de détails précis. Mais la question fondamentale qu’il se pose ici, « peut-on contredire le devoir ?….

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