SECTION I: LE ROI §1) Le sacre du Roi. Le Roi est considéré comme un personnage politique qui se distingue des autres . En domine politiquement dans la mesure où sa légitimité politique repose sur une reconnaissance spirituelle.
... Actuellement, le Président de la République est considéré comme légitime, parce qu'il est élu par les citoyens français. Sa reconnaissance politique est celle des français, de la base.
Au contraire,jusqu'à la Révolution française, la légitimité politique du Roi ne provenait pas de la base. Elle était religieuse. Dieu reconnaissait que telle personne pouvait régner. Cette reconnaissance se manifestait par une cérémonie, le sacre.
Le sacre est un Rite (A) . De ce rite découle l'idée que la royauté est une fonction (B). Le rite du sacre. Ce rite du sacre est une imitation des Rois bibliques sacrés, comme Saül et David. Ce rite sera repris par les Rois wisigoths, et surtout par la dynastie des Carolingiens Charlemagne).
La cérémonie du sacre constitue une véritable mise en scène, destinée à frapper l'imagination des foules. Il y avait deux parties, l'une politique, l'autre religieuse.
La partie politique, l'electio. L'archevêque de Reims (le sacre se déroulait le plus souvent à Reims) rappelle au Roi les principes de la religion chrétienne, et lui demande s'il s'engage à les défendre.
Le Roi répond évidemment par l'affirmative et s'engage par une promesse à défendre l'Eglise, la justice, le territoire. Il s(agit d'une promesse et non d'un serment. La différence réside dans le fait que si le serment n'est pas respecté, le Roi serait parjure et encourrait les sanctions du parjure, la main coupée. Le Roi ne saurait être amputé…
Une fois la promesse faite, le Roi est acclamé par les nobles présents, le clergé, et le peuple. C'est un vestige de l'ancienne élection des Rois francs.
La partie religieuse, l'onctio. Là aussi, il y a une véritable mise en scène , qui a une signification symbolique importante. Le symbole est