Séance 1 De l'identité individuelle à l'identité sociale

1 Du désir d'enfant à l'enfant idéalisé

1.1 La culture sociétale de l'enfant à naître
Avant même de sortir du ventre maternel, l'enfant porte les valeurs de la culture ambiante, celles de son pays dont voici les grandes lignes:
Il est bien évident que l'enfant à naître est porté par des valeurs extrêmement différentes selon qu'il est:
-porteur de beaucoup d'espoir
-ou de fatalité au regard du taux de mortalité
De même c'est la culture ambiante qui va
-Imprégner son statut en valorisant ou en dénigrant son sexe
-Indiquer le régime de filiation et par extension d'héritage matériel comme symbolique avec le nom du père le plus souvent.
-valoriser ou dénigrer la place du futur enfant dans un milieu social mais aussi dans une lignée et une fraterie
-se refléter dans le fait de prénommer l'enfant en fonction des modes d'une époque mais aussi de la symbolique des groupes sociaux d'appartenance
-influencer la mère sur la conduite de sa grossesse en fonction des avancées, scientifiques, des croyances, de la morale, des modes, des protections légales comme médicales et des regards portés sur son ventre comme méritant toutes les attentions, jusqu'à l'excès, ou au contraire comme une simple déformation physiologique naturelle n'attirant aucune compassion ni sensibilité particulière.

1.2 L'histoire parentale de l'enfant en devenir
L'enfant à venir s'inscrit dans une histoire, celle du couple parental mais aussi des deux entités psychiques prises séparément (le père et la mère).
-par rapport au couple, l'enfant à naître représente un projet longuement préparé ou un peu opportun mais néanmoins bien venu ou bien encore «une tuile» , «un accident», un non désir qui va profondément modifier et conditionner l'accueil de l'enfant, sa vie prénatale et toute sa construction future. Il faut savoir qu'un enfant se construira toujours mieux en connaissant les circonstances de sa venue au monde et de ses premiers