I. Histoire de l'Histoire
" 1. Les conceptions du temps sont variables
! ! ! «On peut le sentir mais pas le définir» St. Augustin
Antiquité: Conception du temps circulaire et cyclique (// cycles de la nature)
La société n’évolue pas, ne laisse pas de place au progrès est immuable est polythéiste
Vision rassurante et totalitaire du temps
Epoque Chrétienne: Conception du temps linéaire (calendrier) et finie (début et fin)
Vision dramatique (seule stabilité = Dieu) ouverte à la possibilité de changement irréversible (des actions) providentialiste Siècle des Lumières: Conception du temps linéraire et laïque
Vision infinie et continue du temps
Nouveaux moteurs: progrès et raison
Aujourd'hui: Conception du temps linéraire et laïque
Mais: Fracture ! Hiroshima et Auschwitz
Développements qui échappent à la Raison
" 2. Emergence de la Critique Historique
Antiquité: Souci du passé sans discours historique
Les véritables supports de l’histoire apparaissent avec les sociétés organisées
«Lorsqu’un peuple prend conscience de lui même, l’historicité peu à peu se fait jour.
L’épopée ouvre la voie aux annales, la critique suit»
Pas de volontés de comprendre
Construction de beaux développements oratoires
Annales Recueils contenants divers éléments liés au pouvoir
Récits Littéraires Eloge/exécration des chefs, le but est d’exalter l’histoire du souverain
Codes
juridiques
Allusions aux évènements passé
(prémisses d’une organisation sociale)
Mythes Rôle fondamental de la formation morale. Se veut métaphysique explicative, globale et non analytique
Arrangements Donne un sens au passé et au futur. religieux Chronologie non-organisée et ambiguë, support à l’idéologie
Critique Historique !
Chloé Marchandise
Départ Tournant Parousie
Dieu règne sur l’homme
(Ancien testament)
Arrivée et mort de Jésus
(Nouveau testament)
Retour de Jésus (cycle !)
Généalogies des souverains Légende/épopée Fait historique déformé pour divertissement L’Histoire