croissane et internalisation de l'entreprise
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Le mot objet tel qui nous est présenté dans notre thématique est finalement assez récent puisque c’est au 18eme siècle qu’il est devenu synonyme de choses concrète destiné a un usage précis. Au 20eme siècle, la psychanalyse a fait se rejoindre l’emploi concret et l’emploi abstrait du terme objet en désignant de ce nom, ce qui est en dehors de soit et ce vers quoi tend la pulsion (ex : le doudou qui sert a rassurer l’enfant hors de la présence de ses parents).L’intitulé du thème montre par ailleurs qu’il conviendra de réfléchir en deux temps :
_la réflexion portera d’abord sur l’invasion des objets dans la société contemporaine
_ensuite il faudra s’intéresser a l’attitude que nous avons adopté vis a vis des objets et l’expression culte des objets renvoi ouvertement a la sphère religieuse (les objets concernés sont sujet a une véritable vénération et il est donc essentiel de s’attarder sur les acteurs de cette vénération et leurs attitude vis a vis des objets.
Ces objets qui nous envahissent nous obligent également à réfléchir à tous ces objets qui en même temps qu’ils agissent sur notre quotidien vont aussi parfois avoir la capacité de nous transformer. On peut classer ces objets en deux catégories bien distinctes. Ces objets peuvent d’abord être fonctionnel, avoir une utilité pour l’homme, c’est à dire répondre directement à des besoins. A cote de ces objets fonctionnels, on relève la présence des objets non fonctionnels : ceux ci s’inscrivent dans une autre dimension, une dimension affective et symbolique et si leur utilité ne saute pas immédiatement aux yeux, ils sont la avant tout pour aider l’individu d’un point de vue psychologique lui permettant d s’inscrire dans une histoire personnelle, familiale ou collective, de ce fait, loin d’être inutile, ils aident l’homme a vivre pleinement parce qu’ils sont dotés d’un supplément d’âme qui fait cruellement défaut aux objets fonctionnels. En outre, notre thème résolument ancré dans l’actualité incite à