(Il y a donc beaucoup de croyances, n’est-il pas mieux de n’en choisir qu’une ?)

Ce qui doit être dans le D.M :

I . croyances religieuses / absence athéisme Accepter / admettre

Problématique du mot Croire : donner son accord à une proposition ou à une action. La croyance doit porter sur quelque chose. Il est donc impossible de ne croire en rien. Soit l’on croit à quelque chose, soit l’on ne croit pas. Le fait de ne croire en rien se présente comme un désengagement à quelque chose. Ne croit en rien ne veut pas dire forcement de donner son désaccord. C’est reconnaître que rien ne vaut donc on ne croit en rien. Croire en rien résulte de l’absurde.
(Celui qui dit de ne croire en rien résulte de l’absurde mais est-elle une croyance ?)
On peut supposer qu’un individu passe son temps à rationalisé tout ses rapports au monde pour supprimer les objets de croyances ou afin de les remplacer par une connaissance rationnelle.
Affirmer de ne pas croire en Dieu : On peut dire que ceux qui ne croient pas en Dieu reste une croyance car on ne peut savoir réellement si Dieu existe, ce qui est une croyance.
Etat laïque : majorité de citoyens qui croient en un Dieu . l'athée est d'abord celui qui conçoit les dieux "autrement", puis celui qui ne "croit pas" aux dieux, en Dieu, qui ne "croit pas" qu'il(s) existe(nt) pour finir par être "celui qui nie l'existence de(s) dieu(x)". Mais lorsque l'athée dit : "Je ne crois pas à (l'existence d'un) dieu", il exprime simplement qu'il ne peut admettre pour vraie (comme le fait le croyant) une existence invérifiable. Les athées refusent toutes croyances et considère les « dieux » comme des mythes.
Est-il possible de dépasser la croyance ? Cela consiste à considérer qu’il y a une croyance là où il y a ignorance des causes réelle. Il faudrait donc faire une recherche de toutes les choses rationnelles afin de nous permettre de ne plus croire en rien.

II. Croire en soi (confiance en soi)

III. Les