Devoirs 3 Culture Général et expression
1. Analyse des documents et extraction des idées à retenir.

1.1 Le premier document dont le titre est « Le banquet chrétien au Haut moyen âge » est un article de l'Université de Provence parut en 1996, dont l'auteure est Jacqueline Voisenet.
Le type de ce texte est informatif et explicatif, en effet il nous informe comment les gens du Haut moyen âge vivaient les événements festifs.
L'idée directrice est la générosité des banquets chrétiens au Haut moyen âge, à travers l'élaboration de mets délicieux, réel lien social.
En effet, un riche barbare de Trêves achète un esclave, nommé Léon.
Son principal talent est la cuisine, ce don sert les mérites du barbare, dans le sens où il lui permet d'exhiber une tablée royale pour ses convives.

Durant la période du Haut Moyen âge, Le banquet s'inscrit dans le système relationnel des puissants, dont l'une des valeurs essentielles est la générosité, en effet, offrir un bon repas à ses convives, a le pouvoir d'apaiser les tensions entre les puissants, car il réaffirme la condition sociétale de chacun.
Cette tradition s'inscrit dans la pratique aristocratique du don et du contre-don, dont la générosité, s'offre en faveur des membres de la famille, et aux personnes dignes d'être des leurs.
Le rôle de ces repas somptueux est de sceller les liens amicaux et de se réconcilier, pour marquer le statut de chacun et instaurer la paix de manière durable en échangeant des offrandes (épées, objets rares, tissus chevaux.).
1.2 Le second document est un extrait d'un roman, du livre L'assommoir, parut en 1877, dont l'auteur est Émile Zola.
Le livre fut réédité en 1978, par les éditions Fabio, le type de texte est narratif.
Le sous-titre est « La fête de Gervaise »En effet, il nous donne des renseignements concernant la façon de célébrer les réunions festives dans le milieu ouvrier de la fin du XIXe siècle.
Les propos directeurs sont la gourmandise et la profusion de la nourriture et des