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De ente et essentia

Table des matières
Introduction 1
1. Problématique et objectif du livre 1
2. Articulations majeures 2
2.1. Clarification lexicale 2
2.2. La distinction entre l’être et l’essence 3
2.3. L’échelle des êtres 3
3. Portée de l’œuvre 4
Conclusion 4
Introduction
Rédigé entre 1252 et 1257[footnoteRef:1], le De ente et essentia , objet de notre réflexion, est un opuscule de métaphysique écrit par saint Thomas d’Aquin …afficher plus de contenu…

La conséquence directe de cette démonstration est la simplicité relative des substances immatérielles à l’exception de l’acte pur et leur constitution d’être et d’essence. Ceci conduit Thomas a établi la hiérarchie des êtres. [5: L’être lui est conféré de l’extérieur.] [6: La régression à l’infini.] [7: Esse tantum esse subsistens.] [8: Cujus essentia est ipsummet suum …afficher plus de contenu…

On s’interroge le plus souvent sur la pertinence du thomisme pour l’homme moderne. Par-delà les siècles, une des caractéristiques indépassables de la pensée de l’Aquinate, avons-nous dit plus haut, est de fournir les bases ou mieux de baliser le chemin de la connaissance de la vérité de l’être. Sa métaphysique, qui traite de l’étant et de l’être, se veut l’expression scientifique de ce qui peut être qualifié de métaphysique naturelle de l’esprit humain. Elle exprime la structure fondamentale de la réalité et les propriétés de l’étant. Cet opuscule est donc un trésor de pensée métaphysique profonde. De plus, il est le seul exposé systématique de l’ontologie thomasienne, ce qui explique sa fortune et la fonction que lui accordent les commentateurs de l’Aquinate. Il fait office d’un traité résolument philosophique, perdu dans une œuvre presque exclusivement théologique car la théologie de Thomas est beaucoup marquée par ses choix