Def : On peut qualifier de luxe tout ce qui dépasse le strict nécessaire, voir la précision de Mandeville sur ce point .
Le luxe recouvre tout ce que l’on juge superflu et inutile. (cf. l’expression « C’est du luxe ! »)
Mais le sens usuel signifie le faste et le raffinement dans les manières de vivre (art de la table, toilette élégante, décor somptueux)

le luxe est-il un bien s'il sépare les riches des pauvres ?
Du point de vue moral que le luxe peut être néfaste., personne ne peut l'arrêter et ‎personne ne peut s'en passer une fois qu'ils y ont goûté.
., le luxe « corrompt les âmes ‎les plus pures » car personne ne peut s'empêcher de faire des dépenses ‎inconsidérables afin de ressembler à tel ou tel groupe social.‎

* Le luxe constitue un excès (de raffinement, de richesse, d’éléments ostentatoires) : il contrevient ainsi à la modération, à la modestie, à la simplicité, à la frugalité recommandées par la philosophie et la par la parole de Mentor dans le texte de Fénelon. * Par les envies et les ambitions qu’il provoque, le luxe associé à la richesse et à la possession de biens de valeur, est de nature à brouiller les catégories sociales et à perturber une organisation de la société considérée, traditionnellement, comme impossible à remettre en cause (Mentor dans le texte de Fénelon). * Pour les mêmes raisons (ambitions, désir de s’élever, d’être riche…), le luxe provoque des comportements répréhensibles ayant pour objectif de se procurer de l’argent facilement : tromperies, artifices divers, vols, violences diverses (Mentor dans le texte de Fénelon). * L’importance accordée au luxe dévalorise des qualités, des compétences, des efforts, des talents, des choix altruistes et généreux et entraîne leur mépris tandis que le faste, la richesse, la facilité, l’apparence, sont valorisés (Mentor dans le texte de