Denett la hétérphénoménologie revisitée
(p.68)
Afin de mieux comprendre ce passage, il faut tout d'abord, préciser qu'il se trouve tout de suite après l'explication de Denett de l'expérience avec la rotation des objets dans la conscience des sujets. Il utilise cette explication comme preuve à sa supposition.
Dans ce passage, Denett dit que agnosticisme est présent dans toute expérience psychologique, car selon lui, si l'on fait confiance au sujet et aux propos de ce qu'ils avancent, cela ne sert à rien de faire les expérience elles mêmes, sans quoi on devrait tout simplement les croire sur parole et ne pas effectuer d'expérience du tout. C'est donc à ce moment qu'entre en compte l'agnosticisme, qui consiste à remettre en cause toutes les théories fondamentales.
Il soutiens par ailleurs que les sujets doivent être neutres. Les personnes qui subissent l'examen doivent être des sources faibles, des personnes vierges d'information sur le thème de l'expérience. Sans quoi, cela affecterais leur jugement.
Pour conclure, il exemplifie encore une fois sa démonstration par les expériences perceptives et cognitives des illusions, dans les quelles on s'en remet à ce que le sujet juge d'être ce qu'il voit ou ressent et nous le transmet sans déformation de sa part. C'est à dire que l'on croit tout simplement sur parole le sujet et on suppose qu'il n'essaie pas de nous mentir.
Toute cette réflexion sur la présence de l'agnosticisme dans les différentes expériences permettent par la suite à Denett d'introduire le terme de l'agnosticisme hétérophénoménologique. Il lui sers en quelque sorte de fondement pour la suite de ses