Descartes meditation 1 et 2
1. Abrégé et titre
a) Abrégé
Il met l'accent sur les raisons d'être du doute qui sera mis en oeuvre dans la méditation: "Je mets en avant les raisons pour lesquelles nous pouvons généralement douter de toutes choses..." en l'absence de fondements assurés. Il en expose brièvement la fonction - il nous délivre de nos préjugés; - il accoutume notre esprit à se détacher des sens; - il rend possible une inébranlable certitude.
b) Le titre
Il met l'accent sur l'objet du doute : "Des choses que l'on peut révoquer en doute"
c) En fait, abrégé et titre disent la même chose en déplaçant l'accent
[(abrégé) raisons de douter] [des choses que l'on peut révoquer en doute (titre)] La première méditation expose conjointement les raisons de douter et les choses dont on peut douter.
2. Méditation
a) Forme :
à la fois "mémoires" et exposé rationnel. Descartes expose sa pensée telle qu'il l'aurait pensée. Unité de la démarche personnelle et conceptuelle. D'où le titre deMéditation, réflexion en acte.
b) Contenu-plan
• Origine du doute o - Prise de conscience du caractère douteux des opinions reçues et, par là-même, de ce qui a été fondé sur elles. - Décision conséquente mais différée de se défaire de ces opinions pour établir quelque chose de ferme et assuré dans les sciences. - Mise à exécution du projet. Ses circonstances-conditions psychologiques (qui sont celles de la liberté d'esprit) : maturité , absence de soucis , paix intérieure (pas de passions) , solitude. •