A l´époque du XVII siècle, la liberté de penser représentait sur un plan politique un grave danger, raison par laquelle la plupart des états européens ont mis en place des systèmes de censure afin de contrôler de futures publications ou de retirer des œuvres déjà éditées, « ce contrôle apparaît comme nécessaire pour la sécurité de l´état ».
Cependant Spinoza, auteur de ce même siècle s´oppose diamétralement a cette idée, et il se propose de démontrer dans son œuvre « traité des autorités théologique et politique », publiée en 1670, que la liberté d´expression ou de penser ne représente pas le moindre danger politique, et que la censure n´est pas nécessaire afin de maintenir la sécurité de l´état.
On pourrait alors se demander si la liberté d´expression représente t-il un danger politique ? Dans l´extrait qui nous est proposé nous essaierons de voir dans un premier temps comment Spinoza fonde t-il sa thèse et s´oppose a cette idée, et dans un deuxième temps nous pourrons voir que les limites de notre liberté de penser ne nous rendent pas des esclaves.

Le texte qui nous est présenté est divisé en deux parties, dans la première partie qui va de ligne 1-5, l´auteur nous expose sa thèse et puis la deuxième partie qui va de la ligne 5 jusqu´a la fin, Spinoza nous exemplifie sa thèse.
Intéressons nous tout d´abord a l´énonciation de la thèse de l´auteur, Spinoza dit que « les exigences de la vie en une société organisée n´interdisent á personne de penser, de juger et, par suite, de s´exprimer spontanément, a condition que chacun se contente d´exprimer ou d´enseigner sa pensée en ne faisant appel qu´aux ressources du raisonnement et s´abstienne de chercher appui sur la ruse, la colère, la haine :enfin, a condition qu´il ne se flatte pas d´introduire la moindre mesure nouvelle dans l´état, sous l´unique garantie de son propre pouvoir », c´est a dire que d´après Spinoza une société dite « organisée » peut fonctionner parfaitement avec des individus qui expriment ce