Dialogue avec un sauvage

262 mots 2 pages

Qui sont les sauvages ? Montaigne (Essais, Des Cannibales), nous en a tôt prévenus : « Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ». Ce relativisme des valeurs et des coutumes, qui frappe d'inanité l'ethnocentrisme occidental, n'a pas échappé aux premiers voyageurs et devient même un poncif de la littérature du XVIII° siècle (Fontenelle, Nouveaux dialogues des morts, Montesquieu, Lettres persanes, Diderot, Supplément au voyage de Bougainville...). Les textes que nous proposons ici sont issus de ces deux sources et servent de support à une analyse des procédés requis pour l'écriture du dialogue délibératif : dans chacun d'entre eux, sauvages et civilisés s'affrontent en un débat verbal que les genres didactique, romanesque ou théâtral mettent diversement en scène. Au-delà, les thèmes évoqués pourront enrichir une réflexion toujours urgente sur nos rapports avec l'Autre.

L'échange que vous devez mettre en scène entre des locuteurs nettement caractérisés (notamment par leur langage) est de l'ordre du dialogue délibératif, dont les meilleurs exemples restent ceux de Platon où l'affrontement des thèses opposées prend deux formes :

le dialogue didactique : l'un des protagonistes explique à l'autre son point de vue, et le dialogue ressemble alors à une sorte de leçon de maître à élève. Ce dernier se manifeste essentiellement par des questions tandis que son interlocuteur développe ses arguments de manière sentencieuse.

le dialogue polémique : les deux protagonistes échangent à rôle égal des points de vue opposés d'une manière dialectique que peuvent souligner une modalisation plus appuyée et des formes plus théâtrales (interruptions,

en relation

francais recap des cannibales
304 mots | 2 pages

Texte analytique: Des cannibales, Montaigne Objet d'étude : La question de l'homme dans les genres de l'argumentation, du XVIème siècle à de nos jours Introduction : Dans une période de découvertes et de bouleversement culturel ( réflexion intellectuelle) on peut étudier le regard de l'occidental sur les populations de Nouveau Monde à travers le regard de Montaigne. C'est également une remise en question de l'auteur sur la civilisation et sur ce qu'est « la barbarie »: Que penser de celui qui est resté proche de la nature ?….

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Cannibales
266 mots | 2 pages

"Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n'avons autre mire de la vérité et de la raison que l'exemple et idée des opinions et usages du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, la parfaite police, parfait et accompli usage de toutes choses. Ils sont sauvages, de même que nous appelons sauvages les fruits que nature, de soi et de son progrès ordinaire, a produits : là où, à la vérité, ce sont ceux que nous avons altérés par notre artifice et détournés de l'ordre commun, que nous devrions appeler plutôt sauvages. En ceux-là sont vives et vigoureuses les vraies et plus utiles et naturelles vertus et propriétés, lesquelles nous avons abâtardies en ceux-ci, et les avons seulement accommodées au plaisir de notre goût corrompu.….

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Texte Bac
1887 mots | 8 pages

TEXTE 1 : MONTAIGNE, « DES CANNIBALES », ESSAIS, I, 31, 1588-1592 Or, je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n'avons autre mire de la vérité et de la raison que l'exemple et idée des opinions et usances du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, la parfaite police, parfait et accompli usage de toutes choses. Ils sont sauvages, de même que nous appelons sauvages les fruits que nature, de soi et de son progrès ordinaire, a produits : là où, à la vérité, ce sont eux que nous avons altérés par notre artifice et détournés de l'ordre commun, que nous devrions appeler plutôt sauvages.….

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Montaigne, les cannibales
1011 mots | 5 pages

la civilisation dans le chapitre des cannibales (Livre I, Chap.31) qu'il accompagne de sa réflexion personnelle sur la barbarie "chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage". La rencontre avec l'autre va être l'occasion de faire une critique de la société occidentale dans laquelle il vit,….

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Montaigne
396 mots | 2 pages

“Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté : sinon que chacun appelle barbarie, ce qui n'est pas de son usage. Comme de vrai nous n'avons autre mire de la vérité, et de la raison, que l'exemple et idée des opinions et usages du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, la parfaite police, parfait et accomply usage de toutes choses. Ils sont sauvages de mêmes, que nous appellons sauvages les fruicts, que nature de soy et de son progrez ordinaire a produicts : là où à la verité ce sont ceux que nous avons alterez par nostre artifice, et destournez de l'ordre commun, que nous devrions appeller plustost sauvages.….

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Synthèse fiche français
5487 mots | 22 pages

LA1: « Les Cannibales » ; Les Essais; Montaigne ; fin XVIème siècle Les « cannibales » est un extrait des Essais de Montaigne, écrivain et philosophe français humaniste de la Renaissance. C’est en plein milieu des guerres de religions et de l’express° de l’Europe vers le nouveau monde que Montaigne écrit cet extrait. Dans ce passage des Essais, Montaigne montre la réalité des jugements et critique l’ethnocentrisme (tendance à privilégier les valeurs et les formes culturelles du groupe ethnique auquel l’on appartient) européen. Mais dans ce cas, comment Montaigne décrit-il les sauvages ? Pour répondre à cette question, on regardera les cannibales d’un point de vue purement ethnographique.….

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Des cannibales de montaigne
673 mots | 3 pages

Tout d'abord Montaigne conteste la dénomination de «barbarie», que l'on applique seulement à l'étrangeté «Je trouve qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation à ce qu'on m'en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage». Ce texte montre la relativité des jugements et critique l'ethnocentrisme européen. «il semble que nous n'avons autre mire de la vérité et de la raison que l'exemple et idée des opinions et usances du païs où nous sommes ».….

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Le théâtre est il le lieu de la plus grande librté
374 mots | 2 pages

Montaigne, « Des Cannibales » […]Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu’il n’y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu’on m’en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n’avons autre mire de la vérité et de la raison que l’exemple et idée des opinions et usages du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, la parfaite police, parfait et accompli usage de toutes choses. Ils sont sauvages, de même que nous appelons sauvages les fruits que nature, de soi et de son progrès ordinaire, a produits : là où, à la vérité, ce sont ceux que nous avons altérés par notre artifice et détournés de l’ordre commun, que nous devrions appeler plutôt sauvages. En ceux-là sont vives et vigoureuses les vraies et plus utiles et naturelles vertus et propriétés, lesquelles nous avons abâtardies en ceux-ci, et les avons seulement accommodées au plaisir de notre goût corrompu.….

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montaigne
389 mots | 2 pages

Montaigne s'implique personnellement à son texte : questions-réponses avec le « sauvage » Paroles rapportées, récit indirect : plus de vivacité au récit. 2. L'idéalisation des Indiens Le portrait élogieux des « sauvages » Européens : corrompu / Indiens : bonheur, repos (ligne 1)….

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Mont
290 mots | 2 pages

Des cannibales de Montaigne 1) La thèse de Montaigne : Thèse: Pour revenir à mon propos, et selon qu’on m’en a rapporté’ je trouve qu’il n’y a rien de barbare et de sauvage dans ce peuple, sinon que chacun appelle barbarie ce qui ne fait pas partie de ses usages. Explication : Thèse : Montaigne démontre que malgré les apparences des coutumes (surtout le cannibalisme), les indiens honorent les mêmes valeurs que les Européens, mais avec plus de sincérité et de cohérence. Montaigne n'est pas favorable à ces coutumes mais il dénonce les apparences de civilisation chez les Européens qui se réfugient derrière elles pour dissimuler leur sauvagerie. C'est donc une expression paradoxale.….

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Dissertation francais montaigne
978 mots | 4 pages

Il remet en cause les stéréotypes des européens sur les amérindiens et redéfinie la notion de barbarie (cannibalisme) « chacun appelle barbare ce qui n’est pas de son usage ». Il dénonce donc en même temps la cruauté des européens avec les guerres de religions et remet en cause leur mode de vie qui est ultra matérialiste, hypocrite et inégalitaire par rapport à un peuple proche de la nature, sans classe et généreux. Dans « Des coches » Montaigne va tout d’abord évoquer sa peur des transports, il change….

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Cannibales
368 mots | 2 pages

Des Cannibales est une comparaison entre le monde européen et le nouveau monde c’est à dire les indiens (par rapport aux Portugais). Cette situation racontée à partir d’une véritable rencontre de Montaigne à Rouen. - La première étape met en scène les indiens dans leurs rites et leurs habitudes, le sort qu’ils réservent à leurs ennemis pendant la guerre : ils rapportent des trophées, traitent bien le prisonnier de son vivant puis ils le tuent pour le partager et le manger entre amis. C’est une pratique sociale justifiée par une extrême vengeance (l.18). - Dans la deuxième étape, Montaigne adopte le point de vue des Indiens face aux Portugais et leurs adversaires.….

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Aide
283 mots | 2 pages

3- L’auteur adopte aussi une attitude d’ethnologue car il cherche à relativiser, à comprendre avant de juger. -> Il n’a pas de préjugés : « chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage » Si Montaigne cherche à être neutre dans une partie de son texte, il va cependant s’engager en dénonçant les portugais et en donnant une image positive des sauvages. II- Ce texte a un objectif : transmettre un message 1- Il cherche à donner une image plutôt positive des sauvages -> Il redéfinit les termes les désignant :….

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Cannibalisme
415 mots | 2 pages

(a)Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté ; sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ; comme de vrai, il semble que nous n'avons autre mire( Point de mire, critère) de la vérité et de la raison que l'exemple et l'idée des opinions et usances du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, la parfaite police( Forme de gouvernement), parfait et accompli usage de toutes choses. Ils sont sauvages, de même que nous appelons sauvages les fruits que nature, de soi et de son progrès ordinaire, a produits là où, à la vérité, ce sont ceux que nous avons altérés par notre artifice( Art, technique) et détournés de l'ordre commun, que nous devrions appeler plutôt sauvages.….

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MONTAIGNE LES ESSAIS ANALYSE
315 mots | 2 pages

Dans le chapitre 31, « Des Cannibales » publié en 1595, Montaigne evoque la decouverte des sauvages et l’étonnement des Européens face à des coutumes differentes des leurs. Il parle de l’homme européen « civilisé, et propose sa vision de la « barbarie » COMMENT REMET IL EN QUESTION LA VISION DE L’AUTRE ? I PAR UNE ARGUMENTATION EFFICACE MALGRE LE DESORDRE APPARENT A. Une conversation avec le lecteur deroutante da sa composition « je » / affirmation de la subjectivité avec la presence de verbes de jugement et de pronoms de premier personnes « je trouve » .. une autre voix « a ce qu’on m’en a rapporté » Desordre apparent « sans paragraphes » / Destabilisation du lecteur « familiarité comme s’il parlait a un ami B. Demonstration bien conduite Pour Montaigne il s’agit de convaincre et persuader =….

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